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浅谈传统文化在德育工作中的作用

关键词：传统文化德育工作中心环节作用开拓创新

内容摘要：纵观中华民族传统文化，再看古今中外德育教育，时至今日依然是学校德育教育的指导思想精髓之所在。要想提高一个民族的思想道德素质，传统文化的传承教育在德育工作中的作用不容忽视，

它是培养造就人才的起点，是德育教育工作的中心环节，传统文化的传承教育需要每个教育工作者统筹安排，开拓创新地实施。

要想使传统文化在德育工作中起到关键作用,不但需要热情和决心,更需要深厚的传统文化底蕰，传统文化德育教育是学校实施素质教育的重要组成部分，对学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。而文化底蕰的积淀不是一朝一夕可以得来的。审视中国的一些传统文化现象,了解一些传统文化常识,既可以积淀我们自身的文化底蕰,传于学生,还可以丰富其文化知识和提高其文化道德素养。这是眼下学校功能的一大责任。看看我们的周围,逐渐丧失的传统文化令人担忧,一个有着五千年灿烂文化的泱泱大国,却在不经意间渐渐丢失民族的主流价值观。什么文雅的、谦和的、感恩的、孝道的、侠义的、修己的、责任的等等已渐不存在,代而取之的是粗俗的、蛮横

的、自大的、浮燥的、功利的、自私的、放任的等等却粉墨登场。所以为人师者,非常有必要在积淀自己文化底蕰的同时,去当一个真正的优秀传统道德文化的传播者和倡导者。

虽然思想道德素质是衡量一个人素质的核心内容,但小学传统文化教育则是社会主义精神文明建设的奠基工程，是提高全民族思想道德素质的奠基性教育，是培养造就人才的起点，是学校学生工作的

一个中心环节。那么，到底如何落实小学传统文化德育教育工作，我觉得应该做好如下几点：

一、正确树立忠孝仁义信礼智勇的德育指导思想

教育发展到今天走在大街上几乎再也见不到“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序了。我们的教育和引导似乎忘却了与忠孝仁义的关联。信礼智勇好歹还是一个健康社会通用的生存哲学和基本规范。但时下我们因热衷嫁接西方的价值理念,在儒家的词语外壳下,内涵不在。古人曾把道德修养视为人生的终极追求,然而,今天的个人奋斗,名利追逐,自由放任,价值实现似乎比道德更重要,现在的孩子们也好像还有好多比道德更重要的事情要忙。

我国中小学生教育的根本认识是为提高全民族素质打好基础。人的素质包括思想道德素质、智能素质、体能素质、审美素质、劳动技术素质和心理素质。其中,思想道德素质居领先地位,起主导作用。我认为当前,在对小学生进行德育工作时,必须坚持以传统文化教育为核心。从基本的上下五千年文明文化抓起,把他们对理想的向往,引导到传承传统文化的学习上来，以此为契机培养孩子的良好道德品质。

二、统筹安排传统文化德育教育工作的基本内容

1、仁侠之气匹夫有责：首先声明仁侠之气不是匹夫之勇。现在的孩子们在学校和家长的教育引导中已很少有仁侠之味了,从小就接受教育要明哲保身,不要相信别人,自己好不能要别人好,自己不行嫉妒别人行等等。至于说匹夫有责,那就更难见了,连对自己都不负责更

件与历史典故，可以使我们的心灵受到震撼，精神得到升华，从而进一步激发学生的民族自信心、使命感和爱国主义情操。

2、以史为镜培养健全人格精神在浩繁的历史典故中，还有许多感人至深的励志故事和信义故事，对培养人们高尚的品德、健全的人格，起着积极的榜样作用。俗话说:“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”这些成语典故所蕴涵的人生哲理常给人以醒翻灌顶的感受，激活着我们的心灵和情感。我们知道许多家贫而勤奋好学的历史典故，如《战国策·秦策》记载:“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”还有匡衡凿壁偷光，晋代“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂”，晋代车溉“囊萤读书”。这些勤奋好学的历史人物成为我们永不褪色的学习榜样。仁义孝亲的典故可以说贯穿于中华伦理的发展始终，它与“礼智信”一起成为中国价值体系中的核心因素。如晋人王祥卧冰求鲤，“母常欲食鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。春秋时期楚国隐士老莱子“彩衣娱亲”，他孝顺父母，70岁了还常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开心。东汉黄香“扇枕温袅”，酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥。战国时赵国大将廉颇不惜放下身架“负荆请罪”，告诫人们做人要顾全大局，讲求大仁大义。“宁为玉碎，不为瓦全”“不为五斗米折腰”“宠辱不惊”等教给我们做人的气节，“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”告诉我们要有优患意识。

3、以史为鉴培养理性思考能力历史典故以前车之鉴的方式为后人竖起一座座警示牌，以生动传神的故事传达出旷达睿智的人生哲理。这些哲