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古代诗歌阅读
湖南省长沙市长郡中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试卷
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
秋日偶成①
程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
【注】①此诗作于程颢因反对王安石变法而被贬洛阳之际。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.本诗题目中的“偶成”，表明诗人的题材是从生活中信手拈来，而非刻意探求。
B.首联前句是因，后句是果。诗人心情闲静，红日已上东窗，还能安然入睡。
C.颔联写诗人静观春夏秋冬万物的“自得”之态，与首联“无事不从容”相呼应。
D.这首哲理诗从多角度表现了诗人对社会和人生的洞察，别开生面，颇有理趣。
16.诗人是如何达到“从容”“自得”境界的？请结合具体诗句进行分析。（6分）
15.B（“还能安然入睡”错误，“睡觉东窗日已红”中，“睡觉”，指的是“睡醒”。）
16.①修身养性，保持生活的闲适平和，睡眠充分，享受四季轮回的自然之乐。诗人首联说自己心境清闲，此处的“闲”既是诗人的自然状态，亦是诗人修身养性的结果。正因为心境清闲，所以“无事不从容”，一觉醒来，红日高照，睡眠充分的诗人得以“万物静观皆自得”，达到与天地相往来的天人合一的境界。
②穷极物理，静观体察天地之道。颈联阐释“自得”之境，道通达天地形体以外，而深思则能渗透在风云变幻中，这一“格物致知”的过程既是对宇宙万物运行规律的深刻洞察，也是对个人思想境界的无限追求。
③处富贵而不淫，安贫贱而自乐，超越世俗。尾联化用孟子的问句，当心灵不被物质享受与权力欲望所困扰时，才可能保持心灵的清明和自由，达至“从容”之境。（每点2分）
【参考译文】闲暇之时事事皆能从容，睡觉醒来东窗日照霞红。冷静观察万物都有自得，四季兴致感受与人相同。道理通达天地形体以外，深思进入风云变化之中。富贵不淫贫贱亦是安乐，男儿做到此境便是英雄。
【诗歌赏析】这首诗大约作于程颢因反对王安石变法而被贬洛阳之际，鲜明地表达了他的哲学观、人生观和道德观。诗从赋闲居家、散淡无事而又从容不迫、闲适自在的生活状态写起，由于心怀坦荡，拥被高卧醒来时常常已经红日高照、东窗镀金了。读者仿佛能看到灿烂的朝晖将诗人闲逸散荡的心境烘焙得红艳如烛，诗人脸上似乎摇曳着去留无意、得失随心的笑意。下面自然转入理趣的揭業：宇宙间的万千事物，在静息凝神的观照里无不怡然自得，春华秋月、夏岚冬雪，各种清新美景都同人集合融汇为一体。老子言：“万物并作，吾以观复，”诗人告诉我们通过虚一而静、澄怀味象，就可以达到与天地相往来的天人合一的境界。五六句紧接着解释人与外界自然的和谐融汇，原因在于“道通天地”。充斥天地、盈贯万物的是“道”，但它又不为任何具体事物所限制，又在有形的东西之外。作为主体的人在此神思浩荡、飘杳健举，胸罗宇宙、思接千载，精神于风云变幻中畅游翱翔、妙悟自然。尾联顺势而下，卒章显志地表明自己的人生姿态：顺天适命，宠辱不惊。他直接化用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《孟子·滕文公》）的句意，标榜了主体人格超越于物质享受和权力欲望的高扬和升华。
湖南省长沙市麓山国际2024—2025学年高二上学期第一次月考语文试卷
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15～16题。
诗经·唐风·鸨①羽
肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡盬，不能艺稷黍。
父母何怙③？悠悠苍天，曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能艺黍稷。
父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻粱。
父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
【注】①鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩：丛密的柞树。③怙：依靠，凭恃。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．本诗从鸨飞翔栖于树上写起，以这种反常行为引发下文对百姓不能正常生活的叙述，是《诗经》“赋”的艺术手法的典型表现。
B．“肃肃”是鸟扇动翅膀的声音，带有肃杀、凄厉之感，为全诗渲染了一种悲凉压抑的氛围。
C．“王事靡盬”一句批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害。
D．本诗以鸨鸟迫飞，不得其所的生活状态，照应当时百姓服役、无以归耕的社会现实。
16．本诗重章叠句，反复吟咏，一唱三叹，有评价云：“民情至此，咨怨极矣”。请结合此结构特点，归纳诗中主人公抒发了哪几个层面的具体情感。（6分）
15．A（“‘赋’的艺术手法”错误，应为“起兴”的艺术手法。）
16．①对家中无食无依的父母的牵挂和思念（父母何怙、何食、何
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