《过秦论》的原文及翻译.pdfVIP

《过秦论》的原文及翻译

《过秦论》的原文及翻译

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明

地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是

提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。下面是《过秦论》的原文及翻译。

《过秦论》的原文及翻译篇1

《过秦论》

朝代：两汉

作者：贾谊

原文：

上篇

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天

下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，

内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取

西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、

蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱

珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，

齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠

信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、

赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫

之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之

徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦

制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九

国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于

是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百

万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入

朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以

为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而

守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之

兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华

为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要

害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中

之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而

迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑

足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，

斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起

而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，

非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非

铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之

道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国

与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，

致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为

宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守

之势异也。

中篇

秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，

斐然向风。若是，何也?曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，

令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢

弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，

莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而

立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼

并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天

下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，

故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其

政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显

美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘

糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸

主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过;裂地分

民以封功臣之后，建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之

罪，使各反其乡里;发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士;轻赋少事，以

佐百姓之急;约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，

各慎其