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从“刮痧”看中西文化的碰撞

本文获2009年度嘉兴市高二研究性学习小论文评比一等奖

摘要：“刮痧”是中医传统疗法，是中华文化的一部分。但一部电影《刮痧》

却使我们看到西方社会对中国传统文化的误读。本文就“刮痧”不能

被西方社会接受的原因进行分析并提出让“刮痧”这一中国传统文化

瑰宝走向世界，造福人类的建议和措施。

一部电影《刮痧》不仅让梁家辉在海外市场火了一把，也引起了我们对中西医差异

的好奇，使我们对老祖宗传下来的这套“土”方法刮目相看。随着“空调病”、“电脑颈”

等一些现代都市病带来的困扰，加上化学药物、抗生素给我们带来的担忧，在这个容易

中暑的高温天，人们不禁怀念“刮痧”这种可以坐在家里、不花一分钱就能自己搞定的

“土”办法的好处。

刮痧疗法可以很方便地治疗中暑。先将准备刮痧的部位用热毛巾擦净，在皮肤上抹

上护肤油或面霜、护手霜，起润滑作用，温盐开水也可以。用硬币或调羹顺一个方向刮，

力量要均匀合适，之后睡一会就会感觉很舒服，病也就好了大半。

换作西医则要采用降温药物氯丙嗪，控制下丘脑部体温调节中枢，扩张周围血管，

加速散热，松弛肌肉，减少肌肉震颤，防止身体产热过多，降低细胞的氧消耗，使身体

更好的耐受缺氧，对抗组织胺的作用，预防休克。西医的优点是操作简单、速效、无皮

肉之痛，但是药物对身体副作用较大且价格较贵；而中医虽然过程比较痛苦，但是对身

体无毒副作用，价钱便宜，效果同样明显。

但在电影《刮痧》中，五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英

文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故

后父亲许大同虐待孩子的证据。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解

释”，被曲解的许大同终于失去冷静和理智。法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准

他与儿子见面。为什么西方社会不认同“刮痧”的治疗方法？我们认为原因如下：

一、西方强势文化和东方弱势文化的冲突是根本原因。

从表面上看，电影《刮痧》反映了西方社会对中医的无知，但从根本上说却体现了

中西两种文化的冲突，反映全球化背景下西方强势文化试图一统天下，用西方的文化观

阉割异质的弱势文化的趋势。19世纪以来，西方发达国家主导的全球化浪潮席卷世界。

西方世界一方面凭借强大的经济、军事实力控制着世界，另一方面试图通过文化输出建

立一元化西方模式的文明世界并为此而贬低、排斥和丑化其他文明形态。西方社会从没

有认真研究过博大精深的中国文化，却武断地认为这是一种落伍、愚昧，应该被西方先

进文明取代的东西。正是这种文化种族主义心态使西方社会对包括“刮痧”在内的中国

传统文化产生偏见。

二、中国古代科学思想与西方近代科学思想的差异是直接原因。

中国古代科学思想的一个特点是重视总结实践经验，轻视理论概括和抽象。作为古

代科学一部分的中医治疗理念依托的是古代哲学思想，将人的身体视为一个系统，用整

体性和全局性观点看待病症并用来自大自然的草药治疗；在神秘的不能被解剖发现的“穴

位”针灸，在皮肤上用近似酷刑的刮痧驱除致病的邪气。西方近代科学是实验科学，注

重理性和实证，迷信科学能解释一切，对于无法用科学手段证明的东西一律视为旁门左

道。在“头痛医头，脚痛医脚”的西医看来，没有使用化学分子式和实验室，没有针对

病症部位治疗的中医不过就是一种巫术。

三、近代中国人的文化自虐是重要原因。

自鸦片战争以来，被西方坚船利炮打怕了的国人对中国传统文化能否救国产生了怀

疑并进而发展成全盘否定传统，全盘西化的极端思维。鲁迅是我国近代文学的第一人，

他的父亲被庸医治死，导致了他对中医的偏见，更说出“中医不过是一种有意或无意的

骗子”这样的话来。后来鲁迅远渡日本学习西医，希望能够医治病弱的国民。鲁迅的偏

激既是一部分中国人在西方工业文明的冲击下丧失文化自信心的反映，又是矫枉过正，

希望彻底摆脱旧文化束缚，创造新文化的一种斗争策略。但这在一定程度上助长了西方

对中国传统文化的偏见，也使国人丧失了自己的文化根基。

我们曾对班内同学就“刮痧”问题做过一个问卷调查。56%的学生没有听说过“刮痧”

这个词,84%的学生不知道“刮痧”的正确方法,79%的学生不知道“刮痧”可以治疗中暑。

这些数据说明国人对传统文化的淡忘何等之快，又怎能埋怨老外不识泰山呢？

在世界一体化的今天，如何能使包括中医“刮痧”疗法在内的中国传统文化瑰宝得

到世界的尊重和肯定。我们