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语用新题型专练归谬法
阅读下面的文字，完成下面小题。
“”“”
朽木不可雕也在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为朽木们自暴自
弃的理由。朽木较良木而言，它更像一块试金石，考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。从
理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力；即便无药可救，只要停
止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽
木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。天生你
材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。
1．下列判断和解说不正确的一项是（）
A“”“”
．选文首先树靶子朽木不可雕也，接着驳斥这是朽木自暴自弃的理由，然后论证朽
木的可雕之处。
B“”
．只要化腐生肌，就能焕发新的活力；推理可得，如果朽木焕发了新的活力，那是因
为它已化腐生肌。
C“”
．百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。用类比推理展现了朽木的功
用，具有说服力。
D“”“”“”
．心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。不朽永生在此处意思相同，符合逻辑
的同一律。
2．归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证
方法。仿照下面的示例，续写两句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。
如果朽木可雕，那么世界上就不会有不可救药之人了，对那些罪大恶极的人就不需要用极刑
惩处了。。。故朽木不可雕也。
阅读下面的文字，完成各题。
曾点言志，没有说治国平天下的想法，却只提沐浴、吹风、歌咏，似有胸无大志【甲】
“”
之嫌，而孔子居然还对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过穷则独善其身，
可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的心理。那么可以做一个大胆的假设：儒中有
道，道中也必有儒，儒道互补并非中国文化两千多年来发展的结果，而是人性使然。因此儒
道两家在作为一种学术流派产生之始，甚至①，就已经相互影响、相互补充。
“”
带着这个假设，我们再来看老子，也就能理解他说的治国爱民这些话了。而庄子虽然
“”
总是批评儒家，但也同意德无不容，仁也；道无不理，义也。【乙】如果老庄真如他们所
答案第1页，共8页
说的完全弃尘绝世，就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——【丙】
连姓名都不留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社
会责任感这一方面，他们②。
同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，
老庄关怀的是人类生命与心性的和谐与自然。他们都重视人性和社会问题，只是朝着不同的
学术方向发展。但无论二者的差异多么大，却能彼此依存，形成互补，本同末异，殊途同归。
【丁】
3．下列对原文甲、乙、丙、丁四处相关内容的说明，不正确的一项是（）
A“”“”“
．甲处胸无大志的使用欠妥，这里不应该评价曾点心中没有远大的志向，改为不
”
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