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贵港市2023-2024学年高一下学期4月期中联考语文试题

一、现代文阅读(35分】

(一)现代文阅读】(本题兵5小题,18分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

《泛“木叶”》的开去,从屈原到诺庄,到陆阙,到王继,木叶飘然,何以成语?何以并行诗意?

如央、洞庭木叶便缠绕着我的思绪,为什么“木叶”与洞底液,成为屈原心中秋日自然承理的

作悉、为什么是“木叶”而不是“树叶”?为什么“木叶”底为《元歌》之话?为什么环质先

生能用话的语言论屈原?“木叶”不就是“树叶吗?为什么屈原和后来的诗人们,蛋少写为

“城叫?这一切,使我激动并要动着我的心思、目光，

2011年11月,商务印书馆出版了林度先生的(唐诗综论》，其中有《说“永升”》。我以

书席购樱、如获至宝。我可以傲慢地读先生的作品了，可以品味着先生的文字去读了。我的

惊话是s形交思维的某种后果--出人意料的语言的诞生--林度先生告诉我们,它既是一种“文

腿先发挥创这性”。也是一种“冒险”。也就是说,别树一帜的形象思维,多数人不识类妙的语

的语害的创造、是一种“冒险”的事业。何险之有?言他人所未言?思他人所不思?然。又不

尽然。语人中有这求奇险怪僻生涩者。为新而“新”,被读者适弄。但“无地落不萧萧下”。

却至今不析。不言“树叶”而言“木叶”落木”。其中有一个跨起:白树而木,或认为树与不同

为一火。有“城水”之名应;然而,当诗人在写积风落叶环境中的或者飘摇,或者飘客,或者铁较

的叶的性洗时。均不用“树”而同“木”,均不用“树叶”而用“木叶”落木”;木以树木中

分离出来,湖去冗餐。不莹得简业兀立、有质感。白此可知。木叶”绝非一般意义上的形象

思维的广物。它经历了语人的“思”暂学意父上的“思”-“在思宁,存在成为语言。语言是

存在的家,在其家中住看人,那些思考双及那些用词创作的人(《人,诗意地安家》)不只是概念

的写作，请要重视形象、意象

重读(说“木叶”》:从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字。其与“城

叶”或“落叶”的不同，也正应此。““树叶”可以不用多说,在古诗中很少见人同它;说是

“落叶”,虽然常见,也不过是一般的形象。原来请歌语言的精妙不同于一般的概念。是一点

说会差保很多;而评歌活言之不能草凭借概会，也就白此可见。

语言的形象万不能是“一般的形象”。这里仍然有一个“思”--府字、词。语句的非常

人所思之“思”--诗人特有的几乎不带去性的形象思维之深入、拓展的问题。假如很省力也

不用冒险地烦“一般的形象”写作,那就不会有住作、住句。这样的诗不在少数。答柳恽》

说:“秋月照层冷,家风扫离天。”这要用“高树”是不是可以呢?当然也可以。曹植的《野田

黄雀行》就说:“高树多悲风,海水扬笑波。这也是千古名句,可是这里的“高树多悲风”却并

没有落叶的形象,而“家风扫高禾”则显然是荡叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动,表

达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感镜才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的

局面,所谓“扫高木”者岂不正是“落禾千山”的空阔吗?

林庚先生正一步一步地走进更为广大而美丽的树木的空间,他以诗人的思维或推选，或

跳跃,或深入其中,是诗歌中对“木”与“树”本源的深入,是充满想象力的一往无前的深入,是

砖“树”与“木”的诗性的评述,能使人想起鲁迅先生对《庄子》的评价:“其文则汪洋捭阖,

仅态万方。”吾师差近之矣!信夫?林庚先生的心境是空阔而缠绵的,他爱“木叶”,饱爱“落

木”,他爱秋天,他爱“疏朗与绵密的交织”,他爱自然万物。他人在燕园,诗心却是游走的,游

走于一个意象和一个意象之间，游走于“落木”与“木叶”之