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第5课明清之际的进步思潮

课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。

教学目标：

一、知识与能力

1、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思

想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。了解并掌握经世致用的内容、产生的

社会背景及其影响；了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。了解并掌握批判君主专制的思想内

容、影响。

2、比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史

人物和历史史实的能力。

二、过程与方法

了解经世致用的含义。学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。学会

正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。

三、情感、态度和价值观

通过学习明清之际思想批判的主要内容，认识进步思想家们反封建思想和经世致用思想，培养学生

立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分，激发同学

们的爱国热情。

教学重难点：

重点：明清之际思想批判的主要内容及评价。

难点：明清之际的思想批判产生的社会背景。

学情分析：

本节课知识学生初中阶级基本上没有接触过，学生对理论思想相关知识的理解和运用能力较低，为

此本节教学应将课本内容通俗化、简单化。使其更贴近学生。

教学过程：

一、时代背景：【引导学生结合所学知识分析】

1、商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，人们的道德观念和价值观念开始变化。

2、君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化

3、文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。

4、西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和

反思。

二、“异端”思想家李贽

1、背景：（1）程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气

（2）商品经济冲击社会风尚，盛行拜金逐利风气，传统道德观念受到猛烈冲击。

1

（3）不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。

2、思想主张：

（1）否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。

李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四

书五经”作为统一的思考标准。

（2）抨击道学伪善，批判礼教纲常，强调个性自由发展。

【道学：宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学】

随着商品经济的发展，社会逐利拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫

们鼓吹“存天理，灭人欲”，从思想上扼杀这些叛逆理学的“异端”意识。

李贽极为痛恨这些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士，指斥他们借道学这块敲门砖，为自己谋

取高官厚禄。他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。

每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”，使个性得到自由发展，而不应该被强

迫顺从统治者的利益和愿望。

（3）提出世界源于“阴阳二气”的观念，否认“天理”的存在。

李贽用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于

一”，并非生于“三纲五常”天理。这种“更不言一、亦不言理”的观点，从根本上否定“天理”

的存在，摇撼“存天理，灭人欲”的理论基础。

3、评价：

在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和正统思想强调个性发展，其思想具有鲜明的

反封建的叛逆色彩和战斗精神。推动人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。

4、著作：《焚书》、《藏书》【学生阅读“知识之窗”】

三、明末清初三大思想家

（一）背景：明末内外交困，危机四伏。士大夫面对危机，寻求改革方案。他们猛烈批判君主专制

统治和宋明理学，倡导“经世致用”，开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有批判、务实

精神的进步思潮。

（二）三大思想家：

1、王夫子：（世称“船山先生”；著作《船山遗书》）

（1）批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。

①强调“理在气中”；宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”；颠覆理学“道在气先”理论根基。

②提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。

（2）鼓吹“大贾富民者，国之司命也”

2、黄宗羲：（世称“梨洲先生”，著作《明儒学案》《明夷待访录》）民主思想、工商皆本

（1）反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想：