城市公共空间:武林广场与杭州社会变迁.docx

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城市公共空间:武林广场与杭州社会变迁

郑一帆蔡永洁:《城市广场》,第

蔡永洁:《城市广场》,第81页。

【内容提要】城市广场被誉为城市客厅,是一个城市最重要的公共空间。本文通过对杭州武林广场主要功能的回顾与分析,指出其由最初的政治会场逐渐向经济中心和市民休闲场所转变,政治因素对广场的影响不断地减弱,而现代的城市公共空间意义得到凸显。这种转变折射出时代的更迭和社会的变迁。

【关键词】武林广场公共空间社会变迁

西方城市广场诞生于古希腊,历史悠久,相关的研究也比较多。而中国是在新中国成立以后才开始城市广场的建设,特别到了20世纪90年代,出现了城市广场热。学术界有关城市广场的研究也层出不穷,涉及对广场热的反思、对城市广场的设计和对城市广场基础的专题研究,其中熊月之、蔡永洁、曹文明、严军等学者对广场的历史变迁进行了学术研究。②就杭州而言,城市广场兴建的时间和规模在全国范围内并不十分典型,研究以建筑学角度入手居多,①城市广场的历史研究还存在很大的空白。因此,本文以杭州最具代表性的城市广场——武林广场为研究对象,论述其在不同历史时期所发挥的社会功能变化,进而探讨城市广场与社会变迁之间的关系。

有关城市广场,一般的定义为“城市中由道路、建筑物或绿化地带围合而成的开敞空间,是市民社会活动的中心。广场又是集中反映城市历史文化和艺术面貌的建筑空间和场所”。②显然,广场不只是具有一定的尺度、由建筑物围合而成的物理空间,而更应该是参与城市社会生活,满足人的需求的开放的公共空间。

对于欧洲城市好比“心脏”,其功能和象征意义非同一般,广场是记录城市发展的鲜活载体。“中世纪的城镇广场或方场(piazza)通常是一个城市的核心,它是城市的户外生活和聚会场所:是集市、庆典及执行死刑的场地;还是市民了解新闻、购买食物、打水、谈论市政或观察世态万象的场所。的确,如果没有了广场,人们怀疑中世纪的城市能否依然发挥功能”。③毋庸置疑的是,城市广场是与市民生活息息相关的,往往被称为“城市的客厅”。它是城市公共空间中最易被记忆,最具公共性,并且最具活力的部分,能够折射出城市历史的变迁,反映城市经济的发展水平,体现城市的品味和文化素养。

杭州最具代表性的城市广场应该是位于延安路北端的武林广场。武林广场最初被命名为红太阳广场,这是特定时代的产物。1969年,因建毛泽东思想胜利万岁展览馆而开辟,政治导向明显,武林广场是“文化大革命”期间省市开展大型活动的主要集会场所。1977年,展览馆改建为浙江展览馆。1984年,杭州第一座音乐喷泉在此落成,广场因接近传统的武林门,正式更名为武林广场,这样,一个融雕塑、喷泉与绿地为一体的综合性广场出现在城市中心,此后演变成杭州繁华的商业中心和市民休闲场所。

城市广场的功能因其所处的空间位置不同而有所差异。有的广场是依据城市的重要建筑,如展览馆、影剧院而兴建;有的广场是商贸活动的载体;有的广场是地处交通干道之间,发挥交通功能。更多的现代城市广场是结合市民的日常生活,供休闲娱乐,满足市民对城市公共空间更多的精神文化要求而兴建。随着历史的变迁,城市广场的功能往往不是单一的,而是呈现出一种综合性的趋向。就杭州的武林广场而言,在不同的阶段,由于时代背景和城市发展的阶段不同,呈现出了不同的功能特色。

(-)20世纪六七十年代,广场以政治功能为主导

在城市形态中,城市广场占有重要的地位。正如有的学者所说的,“在整个艺术世界中,没有哪个领域像建筑和城市设计这样受到政治意识的强烈左右,建筑和城市空间展示着一个政治社会的真实面目”。①20世纪六七十年代,中国社会正处于政治挂帅的时代。1968年上半年,一位“副统帅”题词:毛泽东思想胜利万岁!忠不忠,见行动!仿佛一夜之间,全国上下掀起一股建造“万岁”展览馆(也称红太阳展览馆)的热潮。四川成都、湖南长沙、贵州贵阳、江西南昌、河北邯郸等地都建成了毛泽东思想胜利万岁展览馆;河南郑州、陕西延安等地建造了纪念塔、纪念馆等建筑。这些纪念工程是对建筑创作中,建筑形式表达中国社会主义内容的集中探索,在中国建筑创作史上留下了时代的烙印。杭州的红太阳广场也不例外,带有强烈的政治功能色彩。

杭州建设红太阳广场的初衷就是为了宣传政治思想,配合“毛泽东思想胜利万岁展览馆”(见图1)的建设。

图1毛泽东思想万岁纪念馆全貌

图片来源:http://hzjy.zjhzart.com/view,aspx?id=195,2010年10月8日。王孝文摄。

杭州市市政工程处革命委员会关于工程设计的目的说得非常清楚,“广场建成后不但可以更好地显示出毛泽东的伟大形象,而且使政治的重心——学习毛泽东思想的大学校——《毛泽东思想胜利万岁》展览馆更有力地传播战无

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