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课时规范练42源远流长的中华文化

一、选择题

1.春秋战国时期,面对社会现实,儒家从历史文献的阅历中去找寻解决社会问题的方法;道家从“天”和“自然”的规律中探寻社会和人生的规律;法家从政治法律层面去分析解决时代问题的课题。由此可以推断()

A.各派对传统文化都继承与创新

B.社会的发展须要文化转型

C.各派都试图解决国家治理问题

D.各派都注意文化重建工作

2.下面是儒家思想在古代的发展状况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的缘由分析正确的是()

A.a到处于低潮是受西汉尊崇儒术的影响

B.b到处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C.c到处于低潮是受魏晋时期佛、道的冲击

D.d到处于高潮是受明清批判思想的推动

3.唐太宗认为“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出……朕常以此思之,故不敢纵欲也”。这反映了唐太宗()

A.以民为本的国家治理思想

B.君主应当接纳臣民的谏议

C.认为君主是国家治理根本

D.充分吸取前朝灭亡的教训

4.在出土的明清瓷器的图案中,常见有岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、卧冰求鲤、单刀赴会、精卫填海等源于中国古代传统文化的题材。据此可知()

A.主流价值观念深化影响社会生活

B.封建政府极力宣扬儒家正统思想

C.传统文化的经济价值被发掘利用

D.手工业品成为文学艺术传播媒介

5.公元前4世纪—公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国在汉字的基础上,创建出本国文字,如朝鲜的谚文、日本的假名、越南的喃字。下列对汉字传播相识正确的是()

A.推动了当地的文化沟通与发展

B.奠定了亚洲儒学文化圈的基础

C.消退了东亚地区沟通的障碍

D.便利中国对邻国文化的汲取

6.北魏开凿的云冈石窟第12窟,以乐舞为主要内容,舞者多为袒上身,挂璎珞,下赤脚,体现了北方民族服饰对佛教艺术的影响。这反映了()

A.云冈石窟艺术形象以乐舞为主

B.佛教艺术在交融中走向民族化

C.汉族文化兼容并包的艺术特征

D.三教思想在文化上的流通交融

7.“西学东渐”经验了一个渐进过程,古代以传播宗教与科技学问为主;进入近代,学习西方以科技、政治内容为主;民国初则由制度转向文化。由此得出()

A.传播者的身份影响传播的内容

B.整个过程深受启蒙思想的影响

C.西学渐渐成为中国文化的主流

D.整个过程完全由中国政府主导

8.某学者将其论文中涉及的历史人物状况拟定了一个提纲(如下)。他的论题最可能是()

两面的林则徐

A.“西学东渐”与文化自信

B.渐进改良与暴力革命

C.民族危机与政治民主化

D.东西碰撞与个人选择

二、非选择题

9.(2024河北衡水质检)阅读材料,回答问题。

材料一春秋战国社会处于大变革大动荡时期……历史由分裂走向统一,针对社会的急剧改变,各学派热情争论,著书立说,阐述各自的思想和政治主见。

材料二两宋诸儒,门庭径路半出于佛老。

——全祖望《题真西山集》

佛老之学,不待深辩而明。只是废三纲五常,这一事已是极大罪名!其他更不消说。

——《朱子语类》

材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围内,是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程,是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的,又缓缓地冲击着“中体西用”的宗旨。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)依据材料一并结合所学学问,指出材料所反映的历史事务及其历史地位。

(2)依据材料二,指出宋儒是如何对待“佛老之学”的。这导致宋代儒学发生了怎样的改变?

(3)结合所学学问,说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的。

答案与解析

课时规范练42源远流长的中华文化

1.C材料“找寻解决社会问题的方法”“探寻社会和人生的规律”“分析解决时代问题的课题”等信息表明春秋战国时期的儒家、道家和法家都试图解决国家治理问题,故选C项。材料强调的不是对传统文化的继承与创新,解除A项;材料强调的也不是文化的转型与社会发展的关系,解除B项;材料没有涉及“注意文化重建工作”,解除D项。

2.C视察图片信息并结合所学学问可知,c到处于低潮是由于魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击,故选C项。a到处于低潮是由于秦朝焚书坑儒的影响;b到处于高潮是由于汉代尊崇儒术的推动,解除A、B两项;d到处于高潮是因为宋明理学的形成和推动,不是明清批判思想的推动,解除D项。

3.A依据材料“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡”可知,唐太宗看到了人民对于国家及统治者的重要性,这反映了他以民为本的国家治理思想,故选A项。材料所述为国、君、民三者之间的关系,强调了民的重要性,须

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