《庖丁解牛》——优秀实用课件修改.pptVIP

《·》中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中,庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡,趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋,然后咯咯地叫着“天道自然,养生全身”八个字,向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。有关《庄子》《庄子》是中期思想家和他的门人以及后学所著,现存篇。庄周继承并发展了老子的思想,为____学派的重要代表人物,世称“”。庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切“安时而处顺”；政治上主张“_________”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。他性情旷达,追求绝对的自足自得的主观精神境界。战国庄子道家庄子无为而治33课文朗读庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”通假字“向” “盖” “善” 词类活用“良庖岁更刀,族庖月更刀”通“响”通“盍”通“缮”“岁”“月”,名词做状语一词多义善:“善哉” “善刀而藏之” 为:“庖丁为文惠王解牛” “视为止，行为迟” 族:“族庖月更刀” “每至于族” 乎:“技盖至此乎” “依乎天理” “恢恢乎其游刃必有余地矣”表示同意的应答词通“缮”,修治,擦拭介词,给,替因为众,一般的丛聚,集结之处语气助词,表疑问介词。相当于“于”助词,用于词尾,不译古今异义:天理固然虽然古:天然结构今:常指天然的道理古:本来的样子今:a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事实，也不否认乙事实古:虽然如此，尽管那样今:常用作表示转折关系的连词“依乎天理”“因其固然”“虽然,每至于族”判断句,“……者,……也”宾语前置:未尝技经肯綮状语后置:刀刃若于硎新发书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）特殊句式: “臣之所好者，道也。” “技经肯綮之未尝” “是以十九年而刀刃若新发于硎 庖丁解牛《庄子·养生主》庖,厨师。丁,人名。解,分解、分割欣赏“解牛之美”手触、肩倚、足履、膝踦动作描写和谐悦耳砉然、马砉然合于《桑林》之舞乃中《经首》之会探讨庖丁的“解牛经”——庖丁解牛技术为何如此高超？提示:可从追求目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。追求境界道（自然规律）成长阶段解牛方法解牛态度三个阶段依乎天理因其固然怵然为戒庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段？⑵“三年之后”——⑶“方今之时”——解牛的三个阶段⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”“未尝见全牛也”“以神遇而不以目视”庖丁解牛技术高超的原因是什么？总结:其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律:“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。《庖丁解牛》的内容层次解牛场面（表现技艺高超）动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）庖丁谈解牛之道：（亦即养生之道）所好者道也，进乎技也。（总说）解牛的三个