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诵读赏鉴读百家之文,思辨探究传文化之光——选必修上第二单元教学设计
【课标要求及解读】
课标要求:本单元属于“中华传统文化经典研习”任务群。本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文?言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解,?提升对中华民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。课标解读:本单元同时也兼顾必修阶段“思辨性阅读表达与交流”这一任务群,旨在让学生对不同风格的诸子散文中提炼观点,对不同观点有自己的思辨性认识。
在教学设计时,针对极其富有哲理的传统文化经典作品,要注意以下几方面:
(?1?)引导学生借助注释、工具书独立研读文本,并联系学习过的古代作品,梳理常用文言实词、虚词和特殊句式,提高阅读古代作品的能力
(2?)多角度、多层面地组织主题学习单元,引导学生合理运用精读、略读的方式,由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富,初步认识所读作品在中国文化史上的贡献。
(3)组织学生在具有一定阅读量的基础上,展开交流和专题讨论,就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题,用历史和现代的观念进行审视,表达自己的看法。
【教材分析】
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说,包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章、《老子》四章、《庄子》一章,以及《墨子·兼爱》篇。共安排成三课,分别体现了儒家、道家和墨家对时代的洞察,对社会人生的思考,在先秦诸子中有一定的代表性。《论语》十二章从《学而》《八佾》《里仁》等九篇中选了十二章,包含孔子独白、弟子独白和师生对话等不同形式。教材编写者把它放在第一篇,可见其重要性。教学时可结合课下注释和工具书,把破除语言文字障碍作为首要任务,再综合各家观点合理解读思想内容,进而鼓励学生整体观察十二章的内容,从主题思想、表达方式、师生关系、时代启迪等不同角度分类比较,提升思维水平。《大学之道》主要内容是为人处世之道,基本可概括为“三纲”“八目”,“三纲”是“明明德”“亲民”“止于至善”,“八目”是“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”,这是儒家立身行事的总纲领。学习本课,要把握其内容和逻辑关系,领会儒家立身修行的思想。《人皆有不忍之心》选自《孟子》,表达了孟子人性本善的思想。孟子从“不忍人之心”推导出“四端”,即人人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,进而论述“四端”对为人处世、治国理政的重要性。学习本课,要注意结合自身经验和现实生活,探究孟子这些论断是否有充分的合理性。《老子》四章一章讨论了“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”、“成”与“败”四对矛盾统一的概念,语言精简,逻辑严密,思辨性强,表达了老子对社会动荡和安定的辩证思考。学习本篇文章,要把握其道家思想和辩证看待问题的方式。《五石之瓠》出自《庄子》,也体现了一种辩证思考,借用寓意深刻的故事,表现出庄子与众不同的思维方式。学习时要注意品味《庄子》长于借助寓言,婉曲达意的说理形式及效果,领悟庄子追求思想自由的精神境界。《墨子·兼爱》选自《墨子校注》,这篇文章中,提到了“天下兼相爱则治,交相恶则乱”的观点,而“兼爱”正是主张无等级差别,不分厚薄亲疏的爱。在这篇文章中我们能够看出,墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感,一方面又反复论说,务求把意思说得清楚明白。学习这篇文章时,我们要分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的,梳理他所论述的践行兼爱之道的具体方法,鉴赏他自成一家的表达风格。
文本学习组合:第一组文本:《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章
第二组文本:《老子》四章、《庄子》一章
第三组文本:《墨子·兼爱》
【教学目标】学习目标与内容:(1)深入了解先秦诸子百家产生的时代背景,精读先秦诸子的经典论说——儒家、道家、墨家的代表性作品,体会其精神内涵、审美追求和文化价值。(2)?梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,注意古今语言的异同。(3)读懂六篇经典文本的基本内涵,把握儒家、道家和墨家的思想特点,学习儒家或雍容或峻急、道家或简约或恣肆、墨家朴拙繁复的言说方式,结合现实生活,培养理性精神。(4)阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部(篇)作?品,从一个或多个角度讨论分析,撰写评论,提高自己的写作水平。
【课时安排】9——10课时第1课时,单元导读;
第2——4课时,第一组文本;
第5——6课时,第二组文本;
第7课时,第三组文本;
第8课时,单元总结探究;
第9课时,写作课。
留1课时根据教学和学生情况机动安排。
任务一:纵览单元知经典,明确目标初感知
第一课时:单元整体感知
【课堂导入】如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树,那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子,百家争鸣,百
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