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浙江强基联盟2024年5月联考

高一语文试题卷

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册、必修下册第一至六单元。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“儒商”，又名“儒贾”“贾儒”，其释义一般理解为具有以儒家为核心的中华文化底蕴，

关爱亲友、孤弱，热心乡里和社会公益之事，能做到儒行与贾业的统一和良性互动，具有厚重

文化底蕴的工商业者。

儒家商业经营伦理在价值层面主要包含“诚信”“责任”“求实”“明理”“勤奋”等

单元。有学者认为，“儒商精神”的精神特质是确立具有儒家精神气质的商业职业意识，参引

儒家的价值观念，建构商业经营的基本原则，具体如“仁政管理原则”“诚信待人原则”“和

气生财原则”“勤俭戒侈原则”，并以此塑造儒家化的商人人格形象。另有观点认为，“儒商

精神”的思想内涵主要可从“富而好礼，贵而不骄”的自身修养、“见利思义，以义制利”的

致富原则、“内诚于心，外信于人”的经商之道以及“博施于民，济众扶危”的社会责任等方

面体现。因此，“儒商精神”在价值属性上往往带有正向的社会意义，而其内容在时代变化中

虽呈现出不同侧重，但始终围绕“礼让互尊”“诚实信用”“重义守德”的精神基底，并最终

达至“圣者尽伦”的人生目标。

“义利之辩”是人类哲学史上的重要论题，诸如“贵义贱利论”“义利并重论”“以义生

利论”。无论何种思考，其背后所涉及的伦理道德问题，实质上都归结为道德与物质利益之间

的关系、个人利益与社会利益之间的关系以及善恶的标准。儒家强调“仁者人也……义者宜

也”，“义”在儒学中被视为一般的道德性原则。中国传统商业伦理往往将“义”放置于优先

位置，或并与“利”处于同等位阶。而西方经济学理论同样对经济伦理与经济效益之间的关系

进行学科性讨论，如李斯特认为，生产力的更大组成相当一部分在于个人的智力和社会条件，

而道德自身所具备的经济价值预期有效影响生产的诸多方面。马克思主义经济哲学也强调资本

的道德性与精神生产力在内涵上高度耦合，道德、科学、法等要素理应归于生产的特殊形式，

并受配于生产的一般规律。近代以来，西方经济伦理在工具理性基础上尽可能论证“道德资

本”在生产中的经济效益，实际上这种思维符合儒家讲求“以义生利”的经营理念。子曰：“礼

以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”《朱子语类》有云：“义以生利，因义成利。”

由此可见，“以义生利”的义利观念深深融贯于传统儒学思想体系，并在现代企业管理理论影

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响下呈现为企业伦理的道德逻辑和价值趋势。

新时代“儒商精神”所讲求的“义”主要指向反映为商业伦理视域下的经济理性，旨在通

过积极履行社会责任、承担企业义务，持续性优化企业文化与形象，最终达到经济资源上的最

佳配置；同时也从某种程度上反映为商人群体的主体觉悟意识，借由企业道德行为规范、合规

制度等形式确保企业经营的正当性、合法性。事实上，新时代“儒商精神”即中国传统商业伦

理与现代市场经济理论相结合的精神产物，儒商“以义制利”“义以生利”的重义原则与商品

经济的重利法则在相互改造的基础上应用整合，用以规范和引导商人群体正确对待“义”与

“利”的辩证关系，促进商品经济健康有序发展。

（摘自陈寿灿《解析新时代“儒商精神”价值内涵》，有删改）

材料二：

娃哈哈集团创始人宗庆后先生辞世后，全网掀起了纪念高潮。宗老是中国优秀商业文化的

捍卫者、践行者，犹如防线上的悍将，将军一去，大树飘零！事因难能，所以可贵。大多数哀

悼者并没有见过宗老，更不用说有什么现实的交情了。人们缅怀宗庆后，是对他长期以来严守

食品安全底线、造福社会高贵品质的高度赞许，也对当下商业精神产生隐忧。

这种隐忧，让我们看