2021-2022学年湖南省邵东县第三中学高二上学期期中考试(高考班)历史试题(word版).docxVIP

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2021-2022学年湖南省邵东县第三中学高二上学期期中考试

历史试卷（高考班）

一、选择题25题，每题2分，共计50分

1、天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；庄子最早提出“天人合一”；荀子主张“制天命而用之”；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时

A．百家争鸣局面开始出现B．唯物思想初步形成

C．思想合流趋势愈加明显D．人的主体意识增强

2、柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分，好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是()

A．“我无为而民自化，我好静而民自正”

B．“为仁由己，而由人乎哉？”

C．“福兮祸所伏，祸兮福所倚”

D．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”

3、1227年，宋理宗发布诏书，追赠朱熹为太师、信国公，提倡学习他的《四书集注》。此后，朱熹学说作为官方哲学，成为声誉隆盛的显学，流传数百年而不衰。据此可知，当时

A．理学成为了社会的主导思想B．儒家思想已完成思辨化

C．格物致知成为官民行为准则D．理学是儒佛道融合的产物

4、王守仁在其著作《传习录》说：“心之体，性也。性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣。有忠君之心，即有忠之理；无忠君之心，即无忠之理矣。”这表明

A．“心即理”构筑起陆王心学的体系

B．陆王心学没有冲破程朱理学藩篱

C．“性即理”成为陆王心学的根基

D．陆王心学承继程朱理学核心理念

5、明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播，主要是口耳相传，也不受官员士大夫和道德的规范，按照实际生活表现民众的真情实感，编成各种民歌、民谣等，在通衢闹市演唱、传播，以致从官员到民众对皇帝非议成风”。这实际上是

A．人们对当时封建秩序的大力抵制B．民众追求民主政治的体现

C．封建小农经济逐步解体的反映D．市民文化发展的必然结果

6、文艺复兴时期,许多绘画作品中的民众人物,不仅服饰上日益丰富和华丽,而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。这实际上反映了

A.市民阶层社会地位的提高B.广大民众生活水平的显著提高

C.艺术家绘画技艺日趋高超D.人文主义思想促进了个性解放

7、“人的幸福不在天国而在尘世,不在来世而在现实生活世界。在现实世界,凡是人所具有的,我作为人也应该具有。”下列主张与此相似的是

A.“我不相信屋顶以上的事”B.“美德即知识”

C.“两个魔鬼胜过一个圣人”D.“信仰即可得救”

8、15世纪后期以来,古登堡(注:西方活字印刷术发明人)版《圣经》发行,学者们能得到可靠和标准的《圣经》进行讨论和争论,阅读《圣经》的人也越来越多,这是以前从未有过的。由上述材料推断

A.科学知识为神职人员垄断 B.宗教迷信在欧洲广泛流行

C.文艺复兴开阔了人们视野 D.印刷技术推动了宗教改革

9、16世纪的英国,天主教会及其信条遭到变革,传统宗教机构被大量解散,使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝,给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革

A.推动了社会秩序的重组B.促进了行政机构的调整

C.摧毁了民众的宗教信仰D.阻碍了近代城市的转型

10、清末某著名官员谈到铁路修建时说：“内开未尽之地宝，外收已亏之利权。是铁路之利，首在利民，民之利既见，而国之利因之。利国之大端，则征兵转饷是矣。”这一言论的含义是()

A．“求富”“自强” B．“师夷长技”

C．“中体西用” D．“民生主义”

晚清时期，美国联邦政府办公大楼“WhiteHouse”、国务书记“TheSecretaryofState”分别被官方汉译为“白宫”“国务卿”，并一直沿用下来。这一现象主要反映了

A．晚清时期中国不断融入世界B．君臣观念下的文化融合

C．西方民主启蒙思想广泛传播D．各国交流中的文化冲突

蒋介石曾说：“(节制资本，平均地权)明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……所以民生主义到最后一步，就是共产主义。只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”以上言论

A．显示了与苏联和中共合作的诚意B．与中国共产党的革命纲领基本一致

C．推动了抗日民族统一战线的建立D．为国共合作奠定了政治和理论基础

13、在中国传统政治文化中，民众处于受治的地位。近代某一时期平民主义思潮大起，“劳工神圣”“平民神圣”的口号十分普遍。这一思潮兴起于()

A．维新变法时期