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第六节基督教
一、基督教的创立与发展简史
1.基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
2.公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。
3.耶稣的受难是因12门徒中犹大的出卖造成的,受难之日为星期五。最后的晚餐连耶稣有13人,所以有些西方人忌讳数字“13”,并将13日与星期五视为凶日。
4.两次大的分裂和三大教派:
第一次分裂:分裂为西部的天主教和东部的正教(即东正教);11世纪中叶
第二次分裂:从天主教内部脱离出新的宗派——抗罗宗,我国称为新教。在我国又称为耶稣教或基督教。16世纪
二、基督教传入中国简况
1.基督教一传中国(“景教”时逢唐朝“贞观之治”)
2.基督教二传中国(“也里可温”元朝)
3.基督教三传中国(明清之际,利玛窦,“中国利益之争”康熙宣布禁教)
4.基督教四传中国(鸦片战争后,至此基督教各教派走上健康发展道路)
基督教(新教)提倡三自方针:自治、自传、自养
三、基督教的教义
1.上帝创世说:上帝通过“道”创造一切
2.原罪救赎说:亚当和夏娃的罪世世代代相传,成为整个人类的原始罪,也是人类一切罪恶和灾难的根源
3.天堂地狱说
四、基督教的经典和标志
1.基督教的经典为《圣经》,由《旧约全书》(简称《旧约》)和《新约全书》(简称《新经》)两部分组成。
2.基督教的标志是十字架
五、基督教信奉的对象
1.在中国,基督教新教对其所信奉之神译称为“上帝”或“神”;天主教则译称为“天主”
2.基督教宣称,上帝(天主)只有一个,但包括圣父、圣子、圣灵(圣神)三个位格,三位一体。
六、基督教主要称谓
1.天主教最高首领称教皇或教宗;最高级主教称枢机主教(俗称红衣主教);管理一个教省的负责人称大主教;管理一个教区的负责人称主教;管理一个堂区的负责人称神父(司铎);离家进修会的男教徒称修士;离家进修会的女教徒称修女。
2.新教称教区负责人为主教,教堂负责人为牧师。修士修女称呼同天主教。
3.东正教最高首领称牧首;重要城市的主教称都主教;地位低于都主教的称大主教;教堂负责人也有称主教或神父的。修士修女称呼同天主教。
天主教
新教
东正教
最高首领
教皇/教宗
牧首
最高级主教
枢机主教/红衣主教
教省
大主教
教区
主教
主教
堂区
神父/司铎
牧师
主教/神父
男教徒
修士
修士
女教徒
修女
修女
七、基督教主要节日
1.复活节:每年3月21日至4月25日之前,春分月圆后第一个星期日,纪念耶稣钉死十字架后第三日“复活”。
2.圣诞节:每年12月25日,纪念耶稣诞辰。
八、基督教之旅
(一)著名天主教教堂和遗迹
1.北京南堂——是北京最古老的天主教堂。明万历三十三年意大利耶稣教会传教士利玛窦始建经堂。清顺治七年德国耶稣会传教士汤若望改建大堂。巴洛克式建筑。现为中国天主教北京主教座堂。
2.北京南堂——是北京最大的天主教堂。哥特式建筑。
3.利玛窦墓——两侧分别有汤若望(德国)和南怀仁(比利时)的墓及碑。
4.天津老西开教堂——天津最大天主教堂,天津天主教会中心。法国罗曼式建筑,故又名法国教堂。
5.上海徐家汇天主堂——1905年兴建法国哥特式大教堂,成为上海地区最大教堂,也是远东地区最大教堂之一,现为天主教上海教区主教座堂。
6.上海佘山圣母大教堂——其外部为以罗马风格为主的折中式,内部则为哥特式。
7.广州圣心大教堂——属法国哥特式建筑
天主教堂遗迹
地点
时间
建筑风格
北京南堂
北京
明万历三十三年1605年
朴素的巴洛克式
北京最古老的天主教堂;利玛窦始建经堂汤若望改建大堂;现为中国天主教北京主教座堂
北京北堂
北京
清康熙年间建光绪年间迁建
哥特式
又名西什库天主教堂;北京地区最大的天主教堂
利玛窦墓
北京
1610年
意大利耶稣会著名传教士;墓两侧分别有汤若望
和南怀仁的墓及碑
老西开教堂
天津
1914年和1917年建
法国罗曼式
又名法国教堂;天津最大天主教堂,天津天主教
会中心
徐家汇天主堂
上海
1847年、1851年、1905年
法国哥特式
上海地区最大教堂,也是远东地区最大教堂之一;现为天主教上海教区主教座堂
佘山圣母大教堂
上海松江佘山
1871年
外部罗马风格,内部为哥特式
上海天主教徒素有“五月佘山朝圣”的习俗宗教活动
圣心大教堂
广州
清同治二年(1863年)
法国哥特式
又名“石室”,高58.5米,是国内最大的哥特式
教堂之一
(二)著名新教教堂
1.上海国际礼拜堂——为上海地区最大新教教堂,属德国哥特式建筑。原名“协和礼拜堂”,后称国际礼拜堂。
2.上海沐恩堂——属美国学院哥特式风格,为典型的“社交堂”。
3.上海圣三一堂——供英侨礼拜用,是英国在华建造的最大教堂。
4、上海景灵堂——因与宋氏家族的关联而著名。
新教教堂
时间
建筑风格
上海国际礼拜堂
1924年
德国哥特式
上海地
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