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化性起伪是谁的主张

荀子的主张

“化性起伪”是战国末期儒家学派的代表人荀子提出的思想。荀子提出了性恶论,认为人性本恶,因此每个人需要化性起伪,强调后天人为的教育与修养对人教化作用。

化性起伪是荀子关于教育作用的学说：

荀子指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用，人的贵贱，智愚，贫富都决定于后天的教育和学习，荀子他一方面承认环境对人的成长有重要影响，另一方面，他指出，人不是被动受环境影响，强调人的主观努力，人经过长期的教育和经文的学习，改变本性。

其最大的历史意义在于，其积极引导了社会实践的修身是顺应“伪”的发展，也就是人本身的心理求知所向，礼法是为“伪”提供外在的约束规范，从而保证“化性起伪”的完成。出自《荀子·性恶》，化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。

荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。所以荀子住宅用礼仪法度去引导和改造人的本性，让人树立道德观念。