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湖北省高中名校联盟2024届高三第一次联合测评语文

试题及参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

清人赵翼赞誉崔颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这

一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，

以李翰林一诗也”。凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传

后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。这个地点可

以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——李白《登金陵凤凰台》

有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，

“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”。南宋马光祖的《重建凤凰台》以

淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。将金陵

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凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。不过，从唐诗可知，金陵凤凰

台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。李白以《登金陵凤凰台》

向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方

便的借口或话题而已。

李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。

但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。建炎中遭兵火茶毒，

1170年陆游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。两宋时期地方官曾多次重

建凤凰台：祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以凤字”；淳熙八年，“留

守范成大重建，更榜曰凤凰台”。历史上的重建重修往往意味着改弦更张，

另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。

既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延

不绝呢？在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹

又意味着什么？周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘：

凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。然古迹多堙，倾颓殆

半。其间可登览者固在所必纪，即有空名而无遗址可问者，亦必存焉，

以侯考古者之穷探，更以期后贤之重建云尔。

这再次证实，题写名胜是一种非对象化的写作。后世的诗人来到此地，

不只是为了看到凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来。

在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后，书写本身变成了对它的补偿

与替代。消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并在文本中得以

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存活。题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化作胜迹的一部分，甚至

取胜迹而代之，或以其他的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜

迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于

它的历史记忆。

（摘编自商伟《“地以一诗传”：题写胜地的“迹”与“文”》）

材料二

就广义的书写而言，胜迹所关联的历史、文学、宗教甚至神话、民俗都

至关重要，但最终既体现“文”而又显现为“迹”的，无疑是具有物质性的题

刻，尤其是摩崖石刻。

对于胜迹而言，题刻不仅具有指认的作用，对其塑造也有一定的意义，