第四单元二《运用有效的推理形式》学案（含答案） 统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

第四单元二《运用有效的推理形式》学案（含答案）统编版高中语文选择性必修上册

运用有效的推理形式

【学习目标】

1.了解逻辑推理的三种有效形式，理解各种推理形式的推理规则。

2.通过实例进行简单的逻辑推理，开发逻辑思维。

3.在阅读中增加思考的深度，培养比较探究能力。

【活动方案】

学校利用课余开展丰富多彩的社团活动，你准备参加“侦探社团，请了解逻辑推理知识，提升基本逻辑推理能力，以参加社团选拔。

请研读“资料链接”部分，辨析公孙龙“白马非马论的真假。

“白马非马”是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约前320—前250)提出的一个著名的逻辑问题。据说有一天，公孙龙牵着一匹白马出关被阻，关吏说：“按照惯例，人可以过关，但是马不行。公孙龙便说白马不是马，一番论证，说得关吏哑口无言，只好连人带马通通放行。

原文：

“白马非马，可乎？”曰：“可。

曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。

曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”

曰：“求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。

曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？”

曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。

曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”

曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。

曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”

译文：

问：“可以说白马不等于马吗？公孙龙说：“可以。”

问：“为什么？公孙龙说：“‘马’这个名称是命名形体的；‘白’这个名称是命名颜色的。对‘色’方面的规定与对‘形’方面的规定自然是不同的，所以说‘白马’这个名称不等同于‘马’这个名称。”

问：“(虽然如此，)当我们有一匹白马时，不可以说没有马。既然不可以说没有马，那不就是说白马是马吗？既然有白马即为有马，为何用白来称呼的马就不是马呢？

公孙龙说：“假如要一匹马，那么无论是黄马还是黑马都可以送来；但是如果要白马，则黄马、黑马都不可以送来。假使把白马等同于马，那么要白马就等于要所有颜色的马，这都是一样的，如果所要的不管什么颜色都一样，则那些白色的马与其他颜色的马就没有两样。所要的马的颜色没有区别，然而要马的时候，送黄马或黑马有的可送，有的不可送，这是什么缘故呢？可以送与不可以送，两者是相反的，这一点十分明显。因此，如果将黄马与黑马看成一样，则可以说有马，而不可以说有白马，由此可见，白马非马这一命题的正确是非常明白的了。”

问：“照您的意思看来，马有了颜色就不同于马了，可是世界上没有无颜色的马。那么，能说世界上有颜色的马都不算是马了吗？

公孙龙说：“马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有‘马’而已，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与‘马’有区别了。所谓白马，是马限定于白色的；限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说：白马非马。”

问：“马是不受‘白’限定的马，白是不受‘马’限定的白。把白与马两个概念结合起来而相与限定，变成一个新的概念来称呼不受限定的概念，这当然是不可以的。所以说：白马不是马，是不对的。

公孙龙说：“照您看来，有白马就是有马，但是，能够说‘有白马就是有黄马’了吗？”问：“当然不可以那样说。公孙龙(答难者再说)：“既然承认了‘有马区别于有黄马’，就是把黄马与马区别开来了，这就是说黄马非马了。既然把黄马与马区别开来，反而要把白马与马等同起来；这不就像叫飞鸟沉到水里飞翔，而让棺与椁各在西东那样好笑吗？这是十足的逻辑混乱。”

公孙龙说：“认为