高三历史一轮复习课件 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固（共39张PPT）.pptxVIP

隋唐时期的经济与文化

0102思维导图核心概念必背重点阶段特征文化与交往经济与社会

1.农业(1)耕种工具：(2)灌溉工具：(3)兴修水利：(4)技术体系：(5)交易情况：2.手工业(1)丝织业：(2)陶瓷业：出现曲辕犁，标志着中国传统步犁基本定型，耕犁完善，为后世所沿用。唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉。形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。唐代大面积兴修水利。定州、益州、扬州制造特种花纹的绫锦闻名。南青北白（邢窑白瓷、越窑青瓷）、唐三彩（随葬品、陶器）农产品商品化程度提高。

3.商业(1)货币：(2)管理：①空间：②时间：③监管：(3)信贷：(4)政策：统一铸造“开元通宝”钱。文书重量转变为通宝元宝坊市分离，商业经营有专门的区域；商业活动受政府直接监管。有严格的时间限制；▲唐长安城西市情况示意图由存贷款发展到汇兑，出现了经营机构柜坊和类似现代汇票的“飞钱”重农抑商政策有所松动。

唐初《唐律疏议》明确规定：（长安城）闭门鼓后，开门鼓前，有夜行者，皆为犯禁。《唐会要》记载：840年，唐文宗下令京城夜市应该禁断。《新唐书》记载：881年，谏议大夫萧廪奏请皇帝应该厉行宵禁。据此可知，唐代（）A．注重提升都城的经济功能B．重视对城市实施规范化管理C．依照法律规划和建设城市D．进一步打破城市的坊市界限B（2023福建高考）吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安（）A．对外联系频繁 B．商品经济活跃C．汇兑业务发达 D．阶层分化严重B

（2023江苏高考）唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知（）A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动C．保障借贷主体和适当权益 D．通过法律手段调整人身关系C（2022河北高考）唐德宗（779—805年在位）时，“上命玉工为带，坠坏一錡（腰带上的饰物），乃私市以补。及献，上指曰：“‘此何不相类？’工人伏罪……”。在宰相柳浑的坚持下，有司以“误伤乘舆器服”定罪。据此可知，唐代（）A．三省六部制发生了变化 B．市坊制被打破C．官私手工业技术有差异 D．法律运行合理C

3.商业(5)对外贸易：(6)格局：①陆上和海上丝绸之路空前繁荣；②胡商遍布各大都会；③设置市舶司对海外贸易进行管理。▲丝绸之路示意图南方经济实力渐渐超过北方，经济重心开始南移。

4.交通(1)隋代：(2)唐代：5.城市(1)地位：(2)布局：(3)功能：大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方。①驿道以长安为中心向各方辐射；②海陆丝绸之路并举。唐长安城成为国际性大都市；布局方正，街道笔直如棋盘，分割出108坊，坊市分离，呈东西对称布局。唐代的城市功能以政治、军事功能为主。

1.儒学、道教与佛教的发展(1)发展过程：①隋代：②唐代：③本土化：(2)儒学复兴运动：①原因：②内容：儒学家提出“三教合归儒”。唐朝奉行三教并行政策，推动了三教合一。一是政策，一是客观结果隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。韩愈、李翱等用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点。链接·选择性必修三P8

(2014·全国Ⅰ卷25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱C唐代中期后，一些学者冲破了汉代以来“疏不破注”的解经传统，大胆怀疑甚至否定汉唐学者对《春秋》所作的传注，开创了“舍传求经”的新局面。这一变化（）A．阻断了儒释道三教合流 B．为儒学发展注入了活力C．冲击了儒学的正统地位 D．促进了儒学思想的统一B

2.文学艺术领域时间成就文学唐朝诗歌创作进入黄金时代，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫的书法隋唐时期融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名绘画隋唐绘画题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”石窟魏晋至隋唐时期山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等

3.科学技术领域时间成就建筑隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥印刷唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍火药唐中期