八年级上册语文古诗知识点总结.docVIP

PAGE

PAGE1

八年级上册语文古诗知识点总结

在现实的学习、工作中，我们很多时候都不得不用到阅读，阅读所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。下面是xx整理的八年级上册语文古诗知识点总结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

八年级上册语文古诗知识点总结

原文

望岳

望岳(东岳泰山)

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

望岳(西岳华山)

西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

望岳(南岳衡山)

南岳配朱鸟秩礼自百王歘吸领地灵鸿洞半炎方

邦家用祀典在德非馨香巡守何寂寥有虞今则亡

洎吾隘世网行迈越潇湘渴日绝壁出漾舟清光旁

祝融五峯尊峯峯次低昴紫盖独不朝争长嶫相望

恭闻魏夫人羣仙夹翱翔有时五峯气散风如飞霜

牵迫限修途未暇杖崇冈归来觊命驾沐浴休玉堂

三叹问府主曷以赞我皇牲璧忍衰俗神其思降祥

春望

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

归园田居

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨星理荒_，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结满楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

使至寒上

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。

书后十首古诗

1.长歌行

汉乐府

青青园中葵.朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

2.野望

王绩

东皋薄暮望，徒(徙)倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，烈马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

3.早寒江上有怀

孟浩然

木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

4.望洞庭赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

5.黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

6.送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤鹏万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

7.秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

8.鲁山山行

梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。

9.浣溪沙

苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥。潇潇暮雨子规啼。谁说人生再无少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

10.十一月四日风雨大作

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

文学常识

《离_》作者屈原，名平，字原，战国时期楚国人。

《楚辞》运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，后世称这种诗体为“楚辞体”或“_体”。

《离_》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。

字音字形

姱(kuā)謇(jiǎn)茝(chǎi)

诼(zhuó)偭(miǎn)忳(tún)

郁邑(yì)侘(chà)傺(chì)

溘(kè)鸷(zhì)圜(yuán)

皋(gāo)

实词

解释下列加线实词

1.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(好：崇尚;修姱：修洁美好;鞿羁：名作动，约束;謇：举首发语词;谇：进谏;替：罢黜)

2.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。(以：因为)

3.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(浩荡：荒唐，没有准则)

4.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(固：本来;工巧：善于投机取巧;偭：违背;错：通“措”，措施)

5.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。(绳墨：准则;追曲：追求歪曲;竞：争相)

6.忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。(侘傺：失意的样子)

7.宁溘死以_兮，余不忍为此态也。(溘：突然)

8.何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?(圜：通“圆”)

9.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。(尤：责骂;攘：忍受;诟：侮辱)

10.步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。(焉：于彼，在那里)

11.虽体解吾犹未变兮，岂余心之