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1《老子》四章导学案统编版高中语文选择性必修上册
课题
学习目标落实文言基础知识,疏通文意。理解选文的思想内容,思考其现实意义。学习以喻说理的写法。了解老子及其思想与作品。
学习重点1、落实文言基础知识,疏通文意。2、理解选文的思想内容,思考其现实意义。3、学习以喻说理的写法。4、准确把握老子善于汲取世俗经验,展开哲理思辨并直接论说道理都特点。
学习难点1、了解老子及其思想与作品。2、准确把握老子善于汲取世俗经验,展开哲理思辨并直接论说道理都特点。
学习方法合作探究:在疏通文意的基础上,探讨课文的深刻内涵。
课时安排二课时
学习过程:学科组共案用案人自我创新
一、情景导入道生一,一生二,二生三,三生万物。----道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。老子试图建立一个适合于所有事物的理论,一切事物都遵循这样的规律(道)。老子认为相互对立的事物会互相转化,即阴阳转化。转化的方法(德)来源于事物的规律(道)。二、文学、文化常识1.了解老子老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。史载,曾任周王室史官,他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落,便骑青牛而去,回故乡楚国过着隐居生活。2、老子的主要思想政治思想:老子在《道德经》第三章里,提出了他的“无为思想。老子主张“不尚贤,使民不争”,设想要人们回到一种无矛盾的“无为境界。老子崇尚“无为”,主张顺其自然,合乎天理,否定有神论,是当时较为先进的思想之一。哲学思想:老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道):事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化。3、《道德经》《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。三、诵读感悟预习检查:明确字音。毂(gǔ)户牖(yǒu)赘(zhuì)埏埴(shānzhí)强行者(qiǎng)泮(pàn)矜(jīn)累土(léi)几成而败之(jī)四、文本研究_________(一)三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)活动一:解释词语并翻译句子共:汇集,集合当:正是,正因以为:以之为2、译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和泥土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有给人便利,“无”发挥了它的作用。活动二:问题导学1、这一章的主要内容观点是什么?明确通过对“有和“无”辩证关系的分析,体现老子“有无相生的观点。2、这一章是如何论证“有”与“无的辩证关系的?明确用车轮、器皿、房屋等比喻来进行论证。3、运用比喻说明“有之以为利”,实际上是“无之以为用”,其中蕴含着“有”和“无怎样的关系?明确“有”与“无对立而统一,相互依存,相互作用。“有之以为利,无之以为用”,“有作为实体,“无”作为利用,犹如有了车毂中间的空间,才有车轮平稳的转动;有了器皿中间的空间,才能盛水,盛食物;有了门窗四壁的空间,才具备房屋的作用。因此,“天下万物生于有,有生于无。有”和“无相辅相成,在中国的艺术哲学中表现得更是淋漓尽致:音乐中有停顿,绘画中有留白,诗歌中有不着一字尽得风流,园林中不仅强调实景,更强调风声雨声,月影花影的虚景。虚实相生是中国艺术哲学最高的一对范畴。_________(二)企者不立,跨者不行;自
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