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爱心与教育读书心得体会

爱心与教育读书心得体会1

许多人认为，上学就是为了读书，读书是为了升学，升了学还

是读书，最终的目的是找个好职业，过更好的生活。

读好书是不是就肯定能到达这样的目的？怎样才算读好书？

分数高是不是就肯定等于书读的好？

人才，是能够在将来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样

的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得肯定的扎实的学问。这

样的人才还要能够正确的处理社会各种冗杂的人际关系，经受顺当和

困难、胜利和挫折的考验。他们需要有学问，更需要有抱负，有顽强

的意志，有优良的品质。这一切都是需要在学校中奠定基础的。

“素养教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有

“人”的教育，是布满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面

进展的教育！

教育的根本目的，是着眼于每一个“人”的进展，而不是培育

“考试机器”，因此，唯分数至上的的所谓“教育”，是目中无“人”

的伪教育！

李镇西说：“素养教育，首先是布满感情的教育。一个受孩子

诚心爱戴的老师，肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒

爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。”

但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是老师对同

学居高临下的“感情赏赐”，甚至不是为了到达某种教育目的而实行

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的“感情投资”，而是伴侣般公平而真诚的感情。老师对同学真挚的

爱是我们感染同学的情感魅力。

李镇西教授对于“后进生”的转化也提出了独到的见解。

他说：“当我们自然而然地走进‘后进同学’的心灵，而他们

也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了胜利的港

湾。”

爱，是教育的前提；而且这种“爱”应当是真诚的。换句话说，

教育者对“后进同学”的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作

姿势的“平易近人”，而是教育者真诚的人道主义情怀的自然流露。

教育者心目中“一无是处”、“不行救药”的同学，其心灵深处或多

或少也有着美妙道德的萌芽。对“后进同学”的转化，与其向他们

“灌输”，不如引导他们发觉自己身上的和善之处、高尚之处，关心

他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。正如苏霍姆林斯基

所说：“一个好的老师，就是在他责怪同学、表现对同学的不满、发

泄自己的生气的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种‘成为一个好

人’的愿望的火花熄灭。”在批判教育的问题上，师生同样是公平的：

老师当然可以批判同学，同学也可以批判老师；老师假如批判失误，

应当敬重同学申辩或解释的权利；假如冤枉了同学，老师应当公开主

动认错。

作为真诚的民主教育，专心灵赢得心灵，不只是教育的条件，

更是教育本身。

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《爱心与教育》深化浅出、亲切感人的教育，“爱同学，就必

需擅长走进同学的情感世界，就必需把自己当做同学的伴侣，去感受

他们的`喜怒哀乐，我们对同学的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，

而是发自肺腑的对伴侣的爱。”这是李镇西老师教育事业永不言败的

最终一道防线。书中没有什么轰轰烈烈的大事，有的都是李镇西老师

对同学的那种潜移默化的爱，这种爱充盈着整本书，也冲击着我的个

心灵世界。

李老师在书中提到：“爱是打开同学心灵之门的金钥匙。”因

此我们应当给同学以爱，这种爱不是高高在上的平易近人，而是拿他

们当伴侣的伴侣之爱。当看到李老师与“后进生”万同的故事时，我

是如此感动。作为一个老师，能够对一个同学费如此大的心思，那么

什么样的同学不会被感化呢？反思我的工作，我要学习李老师擅长锻

造优秀同学的卓越人格；实施民主科学与独特化教学，把更多的关

注投向后进生。像李老师那样，怀着剧烈的人道主义情怀，给后

进生们以心灵的呵护，关心他们树立起人的尊严，设法唤起他们向

上的信念。我把李老师书上提到的马特洛索夫的一句格言牢记于心，

让人们因我的存在而感到美好！既要让自己感觉到自己的存在是如

此的宏大，对祖国、对社会、对同学是如此的重要。也要让同学有这

种感觉，关心他们熟悉生命的宏大，找到生存的意义。指导他们树立

正确的人生观，在生命的舞台中演绎好自己的角色！让不同的人在不