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第八单元实力测评卷
时间:150分钟分值:150分
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
如今,一个尚将来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——“自媒体”大热,由此产生一大批“自媒体人”。在中国古代,尽管没有自媒体一说,但以类似手段谋生的人并不鲜见。
在汉代,宫廷文学侍从官得到重视,朝廷往往向民间征召“笔杆子”,优秀的还给官当。贾谊、司马相如、扬雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家,当时都是这样的“笔杆子”。可是,古代既没有稿费制,更无广告分成一说,玩自媒体靠什么获得酬劳?靠“打赏”。成语“一字千金”便因打赏而来。
首开打赏先河的是汉代,如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据《汉书·王褒传》,王褒文章文采飞扬,汉宣帝刘询听说后,将他征召入京,常将他和张子侨俩人带在身边,“所幸宫馆,辄为歌颂”。但文章并不是白写的,汉宣帝会依据文章的质量进行打赏,即所谓“第其高下,以差赐帛”。
唐代时,现代很流行的稿费制已出现,在打赏外,自媒体人又多了一条创收的渠道。稿费在古代通称“润笔”。在唐朝,不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈,他最擅长写墓志、碑文,高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤”,时人曾讥之为“谀墓金”。看来,为了拿到润笔,韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实,“谀墓受金”韩愈并非第一人,这一词最早运用在东汉末文人蔡邕的身上,由此可见,润笔早在汉代即已存在。
“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段,殊不知古代文人早就起先玩这一套了,到明清时手法已颇老到。
所谓“软文”,就是依据对方须要而创作、发布的形象宣扬、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”,是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》。司马相如本人也没有回避此事,他在序中照实交代:“孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”这就是后世文人津津乐道的“千金买赋”的故事。
古代文人创收的花样还有很多,除了传统的打赏、稿费,还可以干脆“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等等。
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()
A.古人玩自媒体靠“打赏”获得酬劳,成语“一字千金”便因汉宣帝赏赐王褒而来。
B.我国古代无自媒体一说,但以类似手段谋生的人并不鲜见,如王褒、司马相如等。
C.人们津津乐道的“千金买赋”的故事,说明古代文人“写软文”都是心照不宣的。
D.唐代已很流行稿费制,这样,在打赏外,自媒体人又多了“润笔”这条创收渠道。
答案B
解析本题考查筛选并整合文中信息的实力。A项,结合文本内容“古代既没有稿费制,更无广告分成一说,玩自媒体靠什么获得酬劳?靠‘打赏’。成语‘一字千金’便因打赏而来”分析可知,“便因汉宣帝赏赐王褒而来”错误。C项,结合文本内容“‘写软文’被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段”“司马相如本人也没有回避此事,他在序中照实交代”分析可知,“古代文人‘写软文’都是心照不宣的”于文无据。D项,结合文本内容“唐代时,现代很流行的稿费制已出现”分析可知,唐代时才出现,并未达到流行的程度,所以“很流行”错误。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()
A.“谀墓受金”一词最早用在东汉蔡邕身上,为汉代已存在润笔的观点供应了例证。
B.文章以“打赏”“润笔”“写软文”等为例,介绍了古人玩“自媒体”获得酬劳的方法。
C.司马相如在《长门赋序》中的照实交代,证明白作品是依据陈皇后的须要创作的。
D.作者举唐朝韩愈、李邕等人通过为人撰写碑文拿到巨额稿费一例,证明古代文人润笔很高。
答案D
解析本题考查分析论点、论据和论证方法的实力。D项,结合文本内容“稿费在古代通称‘润笔’。在唐朝,不少文人已能获得很高的润笔……这一词最早运用在东汉末文人蔡邕的身上,由此可见,润笔早在汉代即已存在”分析可知,“证明古代文人润笔很高”分析不当,应当是论证了“唐代时,现代很流行的稿费制已出现”。且润笔高的只是部分文人。
3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.假如不是为了拿到高额润笔,韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。
B.汉代的一些词赋名家如贾谊、扬雄、张衡等都是朝廷从民间征召上来的“笔杆子”。
C.古代文人有时还干脆“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”,这也是他们的创收渠道。
D.汉宣帝“第其高下,以差赐帛”,才子王褒、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。
答案A
解析本题考查分析概括作者在文中的观点看法的
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