高一年语文期末复习必修下册理解性默写 .pdfVIP

谏太宗十思疏

1.用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：竭诚则

胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

2.指出所谓取天下易守天下难的缘由是：有善始者实繁，能克终者盖寡。

3.作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：源不深而望流之远，根不固而

求木之长，德不厚而思国之理。

4.作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其德义”的结论。

5.开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“求木之长者，必固其根本；欲流之远

者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了中心论点“思国之安者，必积其德义”。

6.魏征以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不

固而求木之长，德不厚而思国之理”。从而进一步强调了自己的政治意图。

7.魏征期望达到的理想政治境界是：鸣琴垂拱，不言而化。

8.“十思”中告诫君王兴建要适可而止的两句是：将有作，则思知止以安人。

9.“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的的两句是：诚能见可欲，则思知

足以自戒。

10.“十思”中告诫君王要谦虚有修养的两句是：念高危，则思谦冲而自牧。

11.“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的的两句是：惧满溢，则思江海下

百川。

12.“十思”中告诫君王游乐要有限度的两句是：乐盘游，则思三驱以为度。

13.“十思”中告诫君王要慎始慎终的两句是：忧懈怠，则思慎始而敬终。

15.“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的两句是：虑壅蔽，则思虚心以纳

下。

16.“十思”中告诫君王远离奸佞小人的两句是：惧谗邪，则思正身以黜恶。

17.指出帝王是承受上天使命的两句是：凡百元首，承天景命。

18.指出君王有重大权利和地位的两句是：人君当神器之重，居域中之大。

19.指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：简能而任之，择善

而从之。

20.指出帝王要总结“十思”、弘扬九德的句子是：总此十思，宏兹九德。

21.概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是：有善始者实繁，能克终

者盖寡。

22.强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流远的句子：

源不深而望流之远，根不固而求木之长。

23.魏征肯定人民力量的句子是：载舟覆舟，所宜深慎。

答司马谏议书

1.开宗明义，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：而议事每不合，

所操之术多异故也。

2.王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“所操之术多异故也”。

3.王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：虽欲强聒，

终必不蒙见察。

4.作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是：故略上报，不复一一自辨。

5.针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“举先王

之政”，根本目的是“以兴利除弊”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百

姓，自然不是“生事扰民”。

6.“以兴利除弊，不为生事”两句从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。

7.王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的

两句是：为天下理财，不为征利。

8.王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的

三句是：辟邪说，难壬人，不为拒谏。

9.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却理直气壮地回答以“辟邪说，难壬人”

两句，说这样不叫“拒谏”。

10.“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，将新法从决策、制定

到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自

破。

11.王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主

管部门执行这一事实的句子是：“议法度而修之于朝廷，以授之于有司”。

12.王安石认为“盖儒者所争”，特别注重名义和实际（是否相符）。如果“名实

已明”，那么天下的大道理也就清楚了。

13.作者以“名实”为论证的立足点，“名实已明，而天下之理得矣”两句，强调

了“名实”关系的重要性，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的

立场。

14.王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对,不只是朝廷士大夫反对的句子

是:盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

15.王安石以“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”揭露了朝堂之上官吏

互相推诿、不问国事的丑恶现象。

16.从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早

有预料。

17.王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“所操之术多异故也”，而