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2025年高考语文复习：古诗文中通感类型细分

通感释义

通感原为心理学概念，是一种心理现象，也称“感觉移借”或“感觉变换”。金开诚指出：“艺术通感是艺术家在长期的创作实际中，能对各种艺术触类旁通，甚至融会贯通。”

他还说：“人的感觉，有视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等，它们虽然由不同的器官分别感受，并由不同的神经分别传送，但在神经中枢却可以发生这样的‘暂时联系’”。而这种“暂时联系”，往往表现为由一种感觉引起对另一种感觉的联想，也称为“感觉转移”。

体现在创作中，也就是文艺家以各种心理现象(如知觉、感觉、表象等)的相互联系，可以彼此相互沟通、借移等心理活动为基础，根据创作的需要，把视、听、味、嗅、触的某些感觉沟通起来，表现在作品之中。

这样，往往可以“状难写之景如在眼前”(梅圣俞语)，使作品的形象更加生动逼真，意境更加传神而富有余韵，同时，也可开阔作品艺术美创造的领域。

通感的文学表现方法，钱钟书20世纪60年代的《通感》一文借用心理学上的术语，称为“通感”。根据前苏联彼得罗夫斯基《普通心理学》和钱钟书的《旧文四篇》的介绍，“艺术通感”还可以译作“联觉”、“伴生感觉”和“感觉借移”等。

张寿康在《关于移觉修辞格》一文中把“感觉变换”和表现“感觉变换”的修辞格分开，且为了避免概念上的混乱，给这种修辞格取名为“移觉”，它一般借助比喻、比拟、夸张、移就、描摹等方式来表达。

现依诗文中通感的类型

现依诗文中通感的类型，列举如下：

一是听觉向视觉借移。李贺《李凭箜篌引》把诉之于听觉的音乐声响，转化为鲜明可见的视觉形象来表现。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉露泣香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨!”

诗人描绘李凭弹箜篌的技艺之妙，竟使天上行云也驻足倾听，水也为之不流。而箜篌的声音之美，清脆如昆山玉碎，嘹亮如凤鸣九天，凄切如荷花泣露，喜悦如香兰含笑，激越如天石破裂，引起秋雨大作。这是听觉向视觉的借移。

二是视觉向听觉借移。李贺“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)，日似玻璃有光，敲玻璃有声，则敲日也有了声音，诗人以声音描写太阳的特征，这是视觉表现听觉。

又如朱自清《荷塘月色》中写道：“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”也属于这一类。月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光与影的和谐，如小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、优雅的氛围，给读者以联想和想象，乃至带入一种幻境。

三是视觉向触觉借移。李贺《蝴蝶舞》中的“扬花扑帐春云热”，扬花扑帐，春云悠悠，这是看见的景状，而用表示触觉的“热”形容，更增添了春意浓浓的气氛。韩愈《芍药歌》中“翠叶红蕊无力与”和“温馨熟美鲜香起”，“翠红”是视觉，“温”是触觉，这是视觉通于触觉。

朱自清《绿》中的“…她滑滑的明亮着，像涂了明油一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩。”用“明油”“鸡蛋清”来比水光，不仅写出了它的“明亮”，而且使人触摸到她的“滑”、“软”、“嫩”，这便是视觉经验与触觉经验相互作用而产生的美感效果，是由视觉向触觉借移的艺术通感。

四是嗅觉向听觉借移。朱自清散文《阿河》中描写了女佣阿河的容貌：“一张小小的圆脸，如正开的桃李花：脸上并没有笑，却隐隐地含着春日光辉，像花房充满了蜜一般。”

作者运用比喻和通感的艺术手法尽情地描绘了一副美丽的脸蛋，但还嫌不够，后文又进一步补写了她的脸：“我不是说过，她的脸像正开的桃花吗？那么她微笑的时候，便是盛开的时候了：花房里充满了蜜，真如要流出来的样子。

五是听觉向触觉借移。张爱玲《金锁记》中七巧“那平庸而尖利的喉咙割着人像剃刀片”，这是听觉向触觉的借移，把七巧刁钻尖刻的性格表现出来，读来令人毛骨悚然。

朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“……远远的、远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。”把听觉上的“歌声”借移为触觉感受上的“搔痒”。李贺《自昌谷到洛后门》中的“石润冻波声”，凝冻的只能是水波，而不能是声音，但声随波止，不仅有冷觉，且有了静境。

六是听觉向味觉借移。徐志摩《沙扬娜拉》：“道一声珍重，道声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁，沙扬娜拉!”通过艺术通感的手法，用无形的甜味写出了淡淡的离愁。

朱自清《威尼斯》：“在微微摇摆的红绿灯球底下,颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。”运用了艺术通感，写威尼斯夜曲听来不仅有“颤着”的美，而且还像品味醇厚的酒或茶那样,让人感到歌声的浑厚，甜润和有韵味：又像欣赏玫瑰的红色那样让人听了入迷。

七是触觉向味觉借移。李贺《金铜仙人辞汉歌》中“东关酸风射眸子”，言气候恶劣。此时东关霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，且心亦为之“酸”。

它蕴含着“马后桃花马前雪，教人哪得不回头”的意味，表现诗人出对汉宫和长安的深切依恋之情。句中的“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又