安徽省合肥市六校2024_2025学年高一语文下学期期末联考试题.pdfVIP

安徽省合肥市六校2024-2025学年高一语文下学期期末联考试题

温馨提示：

1.本试卷满分150分，考试时150分钟。

2.请将答案写在答题卡上。考试结束后，只交“答题卡”。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，运用的语言是生活语言。作者只用寥

寥数笔就勾画出人物形象，并且语言具有显明特性特点。其次十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄

着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三

人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自

的身份和性格。“一碗茶也争，我莫非手里有蜜!”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什

么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他

虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，

也不理睬读书，只是从旁听闻的状况。

《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙风、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪慧伶俐；王熙凤先

意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百转；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的

语言是细心设计的，是特写。

《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅

是因为《红楼梦》里有很多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素养，它的叙述与诗是交融的，是

一体。诗是什么?是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。

(摘编自冯其庸《红楼梦的语言魅力》)

材料二：

《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排

满……持自传闻、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅

儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大

旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析

《红楼梦》的主题思想：

第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，

可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。

其次层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为

“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了

手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画薔，天降大雨，他只提示龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。

受父笞打,黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要难过……

第三层境界，借写宝玉对女子的珍重爱护，探究人与人应如何相处。爱护，以已之心体人之心，即“已所

不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》

1

中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对

“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的抗拒，宝玉就是代表，实则大谬，

宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领悟到了仁道精髓，即爱护，是真道德的践行者。

第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充溢无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人

与人的关系之上，推已及人，即可得仁。宝玉对一切美妙、纯净的事物都充溢关爱,第三十五回说宝玉“望见

燕子，就和燕子说话，河里望见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝……”宝玉之

“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心。他有仁心，坚持、酷爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充溢想象。

二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真

实面貌。