中华文明起源与早期国家--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）解析版.docx

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中华文明起源与早期国家--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）

1．从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行（）

A．封邦建国 B．王权至上 C．王位世袭制 D．宗法制

【答案】C

【详解】根据“共传14代”“共传17代”可得出这与王位世袭制有关，在一家一姓中承袭，故C项正确；ABD项不能体现，排除。

2．据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了

A．井田制度松动 B．世袭制度解体

C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏

【答案】A

【详解】根据材料“用13块耕地……换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰”可知土地成为可以交换的物品，说明土地国有的井田制度松动，故选A项；材料主要反映了矩和裘卫之间的商业交易，没有涉及到世袭制度的变化和对商业的抑制，抑商政策是战国时期才出现的，故排除BC项；矩和裘卫之间的交易和礼乐制度无关，故排除D项。

3．一位学者写道：“武王肇创、周公所奠定的封建帝国，维持了约莫七百年。”维持这个：“封建帝国”的前提因素是

A．王位世袭

B．分封制度

C．礼乐制度

D．小农经济

【答案】B

【详解】由“武王肇创、周公所奠定”的“封建”帝国，可知西周初期实行封邦建国的分封制，形成地域政治，建立起“拱卫王室”的共主帝国所以B项正确。A项在夏朝己存在，只是一种继承制，不是“帝国”维持的前提；C项是辅助、协调统治阶级秩序和关系的。D项是春秋战国时期才开始出现的。所以，只有B项符合材料主旨。

4．家谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀。先秦有《周官》《世本》流传；秦汉后，相继出现《帝王年谱》《潜夫论·志氏姓》《风俗通·姓氏篇》等；魏晋南北朝时，家谱成为世族间婚姻和仕宦主要依据，发展迅速。这种变化反映了

A．儒家思想得到普遍认同

B．专制主义中央集权制度的建立

C．小农经济的不断发展

D．宗法理念服务于政治统治

【答案】D

【详解】根据“家谱成为世族间婚姻和仕宦主要依据”，家谱体现重视血缘关系的宗法观念，家谱成为仕宦主要依据，说明宗法理念服务于政治统治，故选D；材料信息没有涉及儒家思想，排除A；BC与材料无关，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“家谱成为世族间婚姻和仕宦主要依据”，紧扣关键信息分析解答。

5．《周礼?考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是

A．技术先进，生产标准化 B．产品丰富，生产多样化

C．分工细致，生产专业化 D．产量庞大，生产规模化

【答案】C

【详解】本题考查学生提取材料有效信息的能力。根据材料“攻木”、“攻金”、“攻皮”、“设色”、“刮摩”、“抟埴”，说明官营手工业中各个部门分工非常明确，充分体现了生产专业化的特点，故本题选C项。

【考点定位】必修二·中国古代的经济结构·中国古代的手工业。

6．据史料记载，周武王因神农氏的后代文叔知礼守节，便将其封于许，建立许国。后人便以国名“许”为姓氏。由此可知，与许姓来历有关的制度是

A．王位世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．礼乐制度

【答案】C

【详解】由材料可知许姓来源于周武王分封许国，故C项正确；材料未涉及世袭制，故A项错误；宗法制是以嫡长子继承制为核心的，故B项错误；礼乐制度是维护宗法分封制的工具，故D项错误。

7．商代青铜器的纹样流行饕餮纹和夔纹，比较繁缛、神秘；西周晚期的青铜器纹样流行窃曲纹和重环纹，这些纹样截取龙、蛇等动物的鳞甲，使原来完整的动物被分解和图案化，比较简约、单一，显得整齐、有秩序。这种变化反映了（???）

A．神权统治色彩浓厚 B．礼乐制度走向瓦解

C．审美观念的世俗化 D．人文精神思想发展

【答案】D

【详解】根据材料可知，青铜器的纹饰由商代比较繁缛、神秘饕餮纹和夔纹向西周晚期比较简约、单一，显得整齐、有秩序的窃曲纹和重环纹转变，这是由于西周晚期人们思想不断解放，更加注重整齐有序，人文意识不断发展，神秘色彩不断简化，D项正确；青铜器由比较繁缛、神秘转向简约、单一，由上古神兽转向动物鳞甲，神权色彩淡化，排除A项；商代和西周晚期都重视青铜器，都深受礼乐制度影响，排除B项；材料反映西周晚期青铜器纹饰变得简约单一，并不代表审美观念世俗化，排除C项。故选D项。

8．周代金文“封建亲戚”中的“亲”字写作“”（字的左边是监狱，下边探望，有血缘关系的人才会探监慰问），“戚”字写作“”（字的左边和下边都是一种武器）。这反映了周代

A．受封诸侯的权利

B．分封的对象

C．受封诸侯的义务