中国古代政治体制的形成与发展--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）解析版.docx

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中国古代政治体制的形成与发展--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）

1．有学者认为，唐前期，尚书、门下、中书三省构成一个完整的辅助皇权运行的最高政务裁决系统，三省官员在上行和下行政务文书中的签署，体现了按照环节分工、分层决策、互相制衡的政务运行机制。在他看来当时

A．政务文书利于辅政制度的有效运行

B．尚书省是最高政务裁决系统的核心

C．程序分权有效制约了皇帝的决定权

D．中央官僚机构膨胀降低了行政效率

【答案】A

【详解】根据材料可知，三省体制下，上下行的政务文书签署将整个体系联系起来，有助于三省制的有效运作，A正确；题干并未强调尚书省的地位，排除B；材料未涉及皇权，排除C；官僚机构膨胀与题干内容不符，排除D。

2．到了战国时期，随着诸侯争霸，形成“礼乐征伐自诸侯出”的局面，周朝典型的宗法制度逐渐解体，官无世禄，独重嫡长的宗子制逐渐被多子均分的继承制所取代。宗法制崩溃的主要原因（???）

A．中央集权理论的提出 B．官僚政治成为历史必然

C．宗族内部向心力弱化 D．分封制失去存在的意义

【答案】C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是原因题。时空是战国时期（中国）。据材料“礼乐征伐自诸侯出”可知，战国时期，王室衰微，宗法制度逐渐崩溃，反映了宗族内部向心力的弱化，C项正确；中央集权理论提出于先秦时期，但与宗法制度的崩溃不构成因果关系，排除A项；材料强调的是宗法制度的逐渐瓦解，无法得出官僚政治成为历史必然，排除B项；材料体现的是宗法制度，并未提及分封制的相关信息，排除D项。故选C项。

3．据《史记》记载，战国时期，秦国“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑、爵秩、等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”这表明当时秦国

A．宗族嫡庶差别不复存在 B．君主权力不断得到强化

C．传统贵族政治受到冲击 D．宗法认同观念逐渐消失

【答案】C

【详解】根据“宗室非有军功论，不得为属籍”“有功者显荣”可知，材料反映的是秦国的军功爵制，打击了贵族的世袭特权，贵族政治受到冲击，故选C；A、D不符合史实，排除；材料没有涉及君主权力的信息，排除B。

4．秦统一后“废封建，立郡县”，确立了专制集权制度，但皇帝之子、弟封王的现象，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”大多是历代王朝分封皇室子弟的主要理由。血缘分封现象长期存在说明

A．周代制度受到历代王朝推崇 B．血缘分封是中央集权的基础

C．分王子弟是皇权的一种体现 D．分封制有利于政权长期稳定

【答案】C

【详解】结合所学内容可知，对子弟进行分封的目的是为了屏卫皇室，因此血缘分封的长期存在也是皇权的体现，C项正确；血缘分封的长期存在是为了强化皇权，并不是因为周代制度受到推崇，排除A项；血缘分封并不是中央集权的基础，而且分封制并不利于政权的长期稳定，排除BD项。故选C项。

5．王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是

A．中央集权尚未形成 B．神权与王权相结合

C．政治与血缘相结合 D．封建等级秩序森严

【答案】A

【详解】根据“犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”可知中国古代早期还没有建立起中央集权制度，中央对地方的掌控有限，诸侯享有较大的自主权，因此更不可能是等级森严，故选A，排除D；材料内容没有体现神权的内容，排除B；题意仅反映了天子和诸侯之间的关系，没有涉及血缘关系，排除C。

6．明朝时，有“公侯驸马途遇内官反回避之，且称以翁父，至大臣则并头叩拜矣”的记载。这主要反映了

A．官僚贵族是作为君主奴仆身份而存在 B．手握国家利器的官员仰仗皇帝的家奴

C．宦官专权严重加剧了封建政治的腐败 D．宦官借助专制皇权以抬高自身的地位

【答案】A

【详解】材料说明公侯驸马这些官僚贵族这些人的身份和地位很低，作为君主的奴仆而存在，故A项正确；手握国家利器的官员仰仗皇帝的家奴这仅是一种表象，故B项错误；宦官专权与材料无关，故C项错误；宦官地位提高背后反映的是皇权的提高，故D项错误。

7．在清代的地方行政管理体制中，巡抚主民政事务，总督主军事。但实际上，二者的职权具有相当的类似性，可以说是相互交织，彼此渗透，且有的督抚其辖地也有局部重叠。这一做法是为了

A．打破权力垄断以加强中央集权 B．加强君主专制以维护皇权独尊

C．提高地方行政管理制度的效率 D．军民分治以加强地方的独立性

【答案】A

【详解】从地方行政管理制度转变的角度看，从明代的三司体制到清代的督抚体制，统治者这样做的目的都是为了能更有效地对地方最高一级行政权力进行分割，达到地方行政长官彼此相互牵制以加强中央集权统治的目的，A正确；题干未体现出加强君主专制的