论人工智能生成物的可版权性与著作权归属.pdfVIP

现代商贸工业

2024年第7期ModernBusinessTradeIndustry·227·

论人工智能生成物的可版权性与著作权归属

肖进

(湖北民族大学,湖北恩施445000)

摘要:人工智能“生成”历经人类“创作”的“三阶段”,但“人类中心主义”的集体意识告诉我们,能深度学习的

弱人工智能“生成”不能等同于人类“创作”。在作品识别问题上应该转变观念,从“作者中心主义”走向“读者中心

主义”,将人工智能生成物的可版权性判断交由读者进行,而非以人工智能的非主体性直接否定人工智能生成物的

可版权性。作品著作权应首先归于作者,人工智能使用者是人工智能生成物的第一作者,是实质创作者,我们应该

将人工智能生成物的著作权赋予人工智能使用者。

关键词:人工智能“生成”;人工智能生成物;可版权性;著作权归属

中图分类号:D9文献标识码:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2024.07.078

1问题的提出基于此,我们可否将人工智能“生成”等同于人类“创

作”呢?

如今,人工智能已经深度渗入创作领域,人工智能

由单一辅助性创作工具转变为独立的创作体成为可能。分析“元问题”才能洞察事物的实质。人类创作的

目前人工智能跨越计算机科学和数据集两大领域,“元问题”即“人类中心主义”。“人类中心主义”伴随着

包括机器学习和深度学习等子领域。深度学习可以消人类对自身地位的思考和人与自然关系的演变而产生,

除必需的人工干预,使用更大的数据集,而机器学习更其内涵也随着生产力水平的提高而改变。纵观看来,

依赖人工干预进行学习。根据是否具备独立意志,人工“人类中心主义”历经3种形态:中世纪神学人类中心主

智能区还可分为弱人工智能和强人工智能。前者不具义、近代人类中心主义和现代人类中心主义。这一词通

备独立意志,能执行特定任务。强人工智能具备独立意常有以下含义:(1)人是宇宙中心的实体和目的;(2)根

志,目前尚处于理论探讨状态。本文提及的人工智能,据人类价值观考察所有事物。前者属于本体论,从人与

是能深度学习、消除某些必需的人工干预,并能够使用自然的原始关系出发,把“人类中心主义”作为本体观念

更大数据集的弱人工智能。进行诠释和使用。后者属于价值论,从人与自然的对象

从机器学习到深度学习,从弱人工智能到未来的强性关系出发,把“人类中心主义”作为价值观念进行诠释

人工智能,人工智能进入创作领域对现有的著作权法律和使用。“人类中心主义”经历的3种形态有一个根本

秩序已然形成冲击,著作权法律制度的实施面临巨大挑共同点:一切以人为中心,以人为尺度,从人类利益出

战。人工智能“生成”能否比肩人类“创作”?人工智能发,为人类服务。“人类中心主义”已成为人类内心深处

生成物属于作品吗?谁是人工智能生成物著作权的适的“集体无意识”,是对人性的崇拜。

格主体?面对人工智能生成物的著作权问题,我们需要作为著作权体系的本源之一,“人类中心主义”理念

重新审视著作权制度。贯穿著作权体系,集中体现为“人类创作中心主义”。康

德以为,作品是作者人格的反映。黑格尔也提到