2024届高考语文复习：文言文专题训练双文本阅读练习（含答案） (一).pdfVIP

文言文专题训练...双文本练习

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

臣闻求木之长者，必其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况

于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇之天之峻，永保无疏之休。不念居安思危.

戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木笠，寒源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，其不殷忧而道著，功成而德表，有善始者实繁，能克终者盖寡。

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；

既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以

威怒，终苟免而不怀仁，猊恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎：奔

车朽索，岂可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦

冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬

终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以融恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；

罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。筒能而任之，择善而从之，则智者尽

其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽琼游之乐，

可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无

为之大道哉？

（二）

观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以

啖腹，腹饱而身凫。若安天下必须先正其身未有身正而影画上治而下乱者朕每思伤其身者

不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，

又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨读言既作，禹叛亦兴。朕每思此，不敢

纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘唐

何，问其治国之要，唐何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：未闻身治而国乱

者。陛下所明，实同古义。”

观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，其不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命

甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹

雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能

以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。帝王亦然，迟情放逸，劳役

无度，信任群小。疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？隋场帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦

为可笑。”

观三年，太宗谓侍臣日：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故

君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能

独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒今不闻其过，遂至灭亡，虞世其等寻亦诛死。

前事不远，朕与上卿等可得不慎，无为后所嗤”

贞观十三年，太宗谓侍臣日：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆

知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠,

去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”王珪顿首日：“陛下能知此言，

天下幸甚”

(摘编自唐［］吴兢《贞观政要》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.若安/天下必须先正其身/天有身正而影/曲上治而下乱者

B.若安天下/必须先正其身/未有身正而影曲/上治而下乱者

C.若安天下/必须先正/其身未有/身正而影曲/上治