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出自《世说新语》的成语典故

出自《世说新语》的成语典故

１、【难兄难弟】

【含义】比喻兄弟才德都好，难分高下。后来多比喻两人同样

坏。

【出处】《世说新语·德行》第八条

【原文】陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，

争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

【故事说明】颍川有个叫陈宴的人，自幼好学，办事公道。后来

做了县官，更是廉洁奉公，百姓很佩服他。他的大儿子叫元方，小儿

子叫季方，也有很高的德行。

元方后来被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，

朝廷又封他为尚书令。因为陈宴、元方、季方的声望极高，当时豫州

的城墙上，都画着他们父子三个的图像，让百姓学他们的品德。

元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一天，他们为自

己父亲的功德争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，

便一同来请祖父陈宴裁决。陈宴想了一会儿，对两个孙子说：“元方

难为兄，季方难为弟。他俩的功德都很高，难以分出上下啊！”两个

孙子满意而去了。

【拓展】这是一个有关兄弟的故事，让我想起另一对兄弟的故事

来。红楼梦第七十五回写中秋夜击鼓传花取乐，贾政看了宝玉、贾环

作的诗后说：“可见是弟兄了。……妙在古人中有‘二难’，你两个也

可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’

字讲才好。”想那古板的贾政也能玩幽默，实是不容。不过他老人家

的幽默大概没什么人敢领会罢。

难兄难弟一语，后来也多用做指共过患难的人或彼此处于同样困

境的人。例如元朝张可久《折桂令湖上饮别》曲中有语：“难兄难弟

俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”不过读音大概是由第

二声变为第四声了。

2、【割席绝交】

【含义】割断席子，表示断绝交情，不再来往。常用来形容朋友

绝交不再往来。

【出处】《世说新语·德行》第十一条

【原文】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不

异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆

废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

【故事说明】三国时，华歆、邴原、管宁被时人称为一条龙，华

歆年称龙头，邴原居中为龙腹，管宁年为龙尾。

管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友，他俩

成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。虽

则如此，但两人的性格却不同。管宁高洁，一生不曾进仕；管宁则经

世致用，功名累世。通过两件小事，管宁目睹了华歆捉金出看的所作

所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望，等到华歆回来以后，管宁就

拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：

“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开

的草席一样，再也不是朋友了。”

【拓展】这个故事无非告诉我们，真正的朋友是志同道合的朋友。

但很多人却因此得出华歆贪慕荣华、德行卑污的结论来，说捉金是慕

金钱，看轩冕是慕权势，这却是有失偏颇的。事实上，华歆是个品行

高洁的人。同是世说里的故事，有华歆送还礼品和顺路救人的故事，

可见一斑。

就拿割席绝交的故事来看，“捉金而掷”，用现在的眼光来看，

简直就是拾金不昧嘛。至于出去看过门的轩冕，这就让我们想起太史

公笔下的刘邦和项羽，一个发出“大丈夫当如此”的感慨，一个发出

“彼当取而代之”的壮语，这在太史公看来，是优点啊。

3、【小时了了】

【含义】指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

【出处】《世说新语﹒言语》第三条

【原文】孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校

尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我

是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：

“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”

元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：

“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧

踖。

【故事说明】李元礼就是李膺，东汉朝臣、名士，名气很大。

《世说新语﹒德行》有载：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下

名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”很多人

就是因为有李元礼的欣赏和赞誉，就因此声名大噪的。

孔文举便是我们所熟知的孔