高考历史一轮复习第04讲三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展(解析版).docxVIP

第04讲三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展

核心考点01三国两晋南北朝

1．（2022·北京学业水平·3）北魏孝文帝采取迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施。这些措施的影响是（）

A．推动了门第观念的淡化B．为北魏统一北方奠定了基础

C．促进了民族之间的交融D．有利于江南地区经济的发展

【答案】C

【解析】略

2．（2022·广东省佛山市高二上期末考试·6）北魏均田令规定，地主按其拥有奴婢和耕牛的数量可另外获得土地。奴婢受田同农民一样，耕牛每头受田三十亩。这一规定旨在（）

A．保障贵族地主的利益B．根本上解决土地兼并

C．平均分配土地和赋税D．提升奴婢的社会地位

【答案】A

【解析】由材料“地主按其拥有奴婢和耕牛的数量可另外获得土地”可知，拥有土地的多少很大程度上是参考拥有的奴婢和耕牛的数量，但是普通百姓掌握的奴婢和耕牛很少，因此该项内容主要是在保障贵族和地主的利益，故选A项；土地私有制存在就不可能从根本上解决土地兼并，说法过于绝对，排除B项；材料并非平均分配，而是按拥有奴婢和耕牛的数量进行分配，排除C项；奴婢始终是下等人，社会地位一直低下，材料中的均田令并不能提升奴婢的社会地位，排除D项。

3．（2022·重庆市永川区高二上期末考试·3）北魏孝文帝迁都洛阳后，诏令将皇族拓跋氏改姓为元。史载：魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。由此看来，孝文帝改拓跋氏为元的主要原因是（）

A．社会盛行阴阳五行思想B．受华夏认同观念影响

C．北魏政权重视农业发展D．洛阳城经济文化繁荣

【答案】B

【解析】据材料“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏”，可知孝文帝改革将皇族姓氏改为“元”的主要依据是北魏皇室源于中华华夏地区的皇帝，体现了鲜卑族对华夏文明的高度认同，故选B项；阴阳五行思想体现的是中国早期哲学思想中的辩证法思想，材料中无法提现对立统一的辩证关系，排除A项；“夫土者，黄中之色，万物之元也”强调的是“元”字的含义与黄土的颜色有关，无法提现北魏政权对农业生产的重视，排除C项；材料主要解释的是孝文帝对皇室姓氏来源的解释，与洛阳的社会发展情况无关，排除D项。

4．（2021·天津市五校联考高二上期中考试·8）黄仁宇在谈到北魏政权时说：“这一新兴王朝，……扭转后汉以来地方割据的趋势，而逐渐推广其统治权，开启了中国长期分裂后再统一的契机。”北魏政权提供的“再统一的契机”主要是指（）

A．扩大了北魏政权的统治区域B．通过改革促进民族大交融

C．解决了长期存在的社会矛盾D．加速了国家制度的封建化

【答案】B

【解析】根据所学可知，北魏孝文帝时期进行了汉化改革，这些改革措施顺应了北方民族交往交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础，故选B项；4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方，5世纪后期孝文帝大力推行汉化改革，推动民族交融，因此A项与材料主旨逻辑错误，排除A项；北魏孝文帝的汉化改革缓解了民族矛盾，但是长期存在的社会矛盾即统治阶级和被统治阶级的矛盾一直存在，排除C项；孝文帝改革加速了少数民族政权的封建化，不是国家制度的封建化，排除D项。

5．（2021.7·贵州学业水平·2）下表是东晋至北宋时期入仕群体中寒门子弟所占比例表。

朝代

东晋

隋

唐

北宋

比例

4%

17．2%

24．5%

46．1%

表中寒门子弟所占比例变化的原因是（）

A．世卿世禄制的影响B．察举制的完善

C．九品中正制的实行D．科举制的推行

【答案】D

【解析】略

1．（2022·湖南省岳阳市一模·3）端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化，主要反映出当时（）

A．防疫和卫生意识的逐渐普及B．民族融合与南北交流的趋势加强

C．中原地区民间风俗成为正统D．儒佛道合流的局面促进思想趋同

【答案】B

【解析】据材料“端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵……最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”，联系所学知识，魏晋南北朝时期，西、北边陲的少数民族不断向内地迁徙，促进了民族间的融合与交流以及江南地区的开发。同时在江南地区开发的过程中，江南许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。可见“荆楚祭祀屈原