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第二单元亚洲和欧洲的封建社会
第4课亚洲封建国家的建立
一、日本
奴隶制国家的出现:1世纪前后,日本开始出现奴隶制国家。本州中部兴起奴隶制大国大和,大和不
断征服扩张,于5世纪统一了日本。
二、大化改新(时间:7世纪中期)P25页
1、背景:国内,六、七世纪时,日本的社会矛盾十分尖锐,大贵族奴隶主势力强大,政局混乱,改
革势在必行。(根本因素)国际:中国隋唐先进制度(繁荣昌盛)的影响。
2.时间:7世纪中期,改革派发动宫廷政变成功,新上任执政的孝德天皇颁布改新招数,大化改新开始了。
2、内容:政治上建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官;经济上,把很多贵
族土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。
3、意义:大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。
4.“大化改新”的作用:“大化改新”是一场古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的经济和政治制度
为主要内容的改革。它打击了奴隶主要贵族势力,形成以天皇为首的中央集权国家,使日本社会环境
稳定,社会经济得到发展,从奴隶社会走向封建社会,为以后的繁荣奠定了基础。
5.“大化改新”后,大和正式改名日本国,意为“日出这处的国家”。日本积极汲取中国文化。它
依照唐朝教育制度,在中央设太学,在地方设国学。佛教经中国、朝鲜传入日本后,发展很快,中国
的唐诗和书法在日本深受欢迎。
6.日本民族非常善于把其他民族的文化拿来,变成具有自己特色的文化,在古代日本向中国学习,在
近代日本向西方学习,这些都使日本不断进步、强盛。
思考题:想一想中日交往是从何时开始的?在什么朝代双方使节往来相当密切?那时交往密切的原
因是什么?(中日交往是从汉朝开始的。在唐朝时双方来往密切,唐朝的经济、文化处于当时世界领
先地位,唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海,日本当时频频派遣留学生来到长安,学习先进
的中国文化。唐朝自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。)
三、阿拉伯国家的建立和伊斯兰教的诞生(穆罕默德)
1、阿拉伯国家建立背景(伊斯兰教背景加补充):六世纪末七世纪初,阿拉伯半岛大部分地区尚未形
成统一的国家。争夺水源和牧场,部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商路不畅,引起商业衰落、生
产停滞和外部势力入侵。在这种形势下,阿拉伯人民渴望建立统一的国家。(补充:多神和偶像崇拜
是民族统一的严重障碍,因而伴随着国家统一的潮流,伊斯兰教便应运而生了。)
2.国家建立过程:穆罕默德最初在麦加传教,麦加贵族担心伊斯兰教会损害自己的政治和经济利益,
千方百计的迫害穆罕默德的信徒们。622年,穆罕默德带领教徒出走麦地那,在麦地那建立起政教合
一的国家。
3.伊斯兰教历元年:伊斯兰教把622年定为教历元年。
4.进兵麦加的结果:穆罕默德为实现最终目标,多次攻打麦加。630年,他再次兵临城下,最后,
双方达成协议,麦加贵族接受伊斯兰教,承认穆罕默德的政治和宗教领袖地位;穆罕默德承认对方的
经济和宗教利益。从此,麦加成为伊斯兰圣地。
5.进兵麦加的意义:征服麦加,加速了阿拉伯半岛的统一。
6.632年,穆罕默德病逝时,阿拉伯半岛已经基本统一,统一的阿拉伯国家建立起来。
7.伊斯兰教的作用是什么?(伊斯兰教的传播,加速了阿拉伯半岛的统一)
8.为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用?
①严格的一神教反映了统一国家的政治要求:“除安拉外,别无神灵,穆罕默德是安拉的使者。”这种
一神教的信仰,极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神,目的是以一神教代替多神教,反映了阿
拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。②伊斯兰都是一种宗教、
行政、军事三位一体的组织,这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。
9.日出之国”(日本)与“新月之乡”(阿拉伯)
1
第5课中古欧洲社会
一、等级森严的欧洲封建社会
1、法兰克王国的兴起:5世纪西罗马帝国灭亡后,日耳曼人在它的废墟上建立起许多国家,其中最
强大的是法兰克王国。法兰克王国不断扩张,统治了欧洲中西部的大片土地。法兰克国家的封建制度
不断发展起来。
2、西欧封建等级制度形成
时间:8世纪前期
改革者:查理•马特
形成过程:通过查理•马特改革逐步形成。
查理
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