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从电影《当孙悟空遇上蜘蛛侠》看

文化冲突与适应

内容提要：《当孙悟空遇上蜘蛛侠》讲述的是讲述的是一位中国爷爷和他的美国孙子的故事。影片

描述了爷孙俩在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化观念等方面由相互排斥、对立到相互包容、接

纳，成为亲密无间的老少朋友。本文以电影内容为切入点，剖析中西文化差异，分析如何在跨文化交际

中由冲突走向融合，从而能够提高不同文化的交际质量。

关键词：跨文化交际文化差异文化冲突文化融合

一、电影《当孙悟空遇上蜘蛛侠》的故事梗概

故事发生在中国陕西关中地区。华县皮影戏老艺人老杨头几年没回家的儿子回来了，同时带

来了一个“苦命”养媳妇爱华和“拖油瓶”孙子美国小男孩布鲁克斯。保守思想的中国老人认

为没有正式在家乡举行婚宴就带着孩子回来是丢人的事情，同时也无法接受儿媳妇和孙子是外

国人的现实，大骂儿子是“把先人的脸都丢尽了”，于是他打算把儿子一家轰走。可是没想到

第二天一早，意想不到的事情发生了，儿子和媳妇已经离开了，要作为志愿者赴西藏可可西里

参加藏羚羊保护行动，他们委托老杨头照顾小洋人布鲁克斯。

被迫当上了洋祖父的老杨头和孙子布鲁克斯由于在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化

观念等方面的不同，产生了一系列笑话。一开始爷爷无法接受孙子，为了掩人耳目，他把孙子

的头发染黑并跟乡亲说孩子是个新疆娃。但渐渐的固执的爷爷开始接受并孙子，饮食和语言的不

同，并没有妨碍爷孙两人情感的交流。两人交流有困难，饭也吃不到一起，于是爷爷从文化站副站长那

里学英文，想方设法给孙子做中国肉夹馍式的汉堡包，低下头去给孙子“折腾”牛奶。爷爷喜欢孙悟空，

把孙子喜欢的把蜘蛛侠说成蜘蛛精，但是当他不小心弄坏了孙子的蜘蛛侠，去县城又买不到时，仍自己

动手制作了蜘蛛侠的皮影给小孙子，两人拿着孙悟空的皮影和蜘蛛侠的皮影躺在炕上决斗，快乐而祥和。

与此同时，镇文化站站长请缨老杨头出阵，以师带徒传承保护华县皮影戏，但是因老杨头曾

在“文革”中受过冲击，回避担当此任，经过站长的苦口婆心努力和生动的典型说教，老杨头最

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终接受了任务，办起了皮影戏和皮影雕刻艺术短训班。布鲁克斯在老杨头的熏陶下，也喜欢上

了中国华县的皮影戏和皮影雕刻。

伴随着祖孙俩时而不时的小插曲，这对老少朋友的感情越来越深厚，但就在这时得知了儿子跟媳妇

打算离婚孙子要回美国上学的消息。老杨头将儿子臭骂一顿，但又无法改变现实，他带着孙子布斯在井

口道别，留下彼此的念想，并告诉儿子晚上他去演皮影戏，要带上布斯去看，看完了就让孩子走。皮影

戏还没演完，布斯就在极度不情愿中被妈妈抱走了，老杨头没有停下表演，只是让儿子把孙悟空的皮影

带给孙子。

日子一天天过去，转眼新年到了，老人一个人躺在摇椅上，孤独而沉寂，就在这时他接到了孙子的

电话，更为惊喜的是他开门发现布斯真的出现在面前，还有布斯的妈妈爱华和爸爸杨栋梁，一家人在除

夕夜团聚。影片的最后是一家人的全家福，朴实憨厚的老杨头不自然的站在“洋媳妇”旁边，孙子爬在

一旁的梯子上，背景里门扇上贴着孙悟空和蜘蛛侠的门神，一家人安然的笑着。故事以大团圆的结局结

束。

二、电影中的文化冲突与发展

1.中西不同的家庭、婚姻观

家庭在任何一个国家都是重要的社会单位，但是由于各个国家的文化传统不同，家庭的组成

也呈现出纷繁的局面。

在西方国家，核心家庭占主导地位，个人一般都专注于自己的家庭，很少与父辈或是孙辈生

活在一起，Stewart指出到了大约22岁以上的美国人如果还跟父母住在一起，通常要向父母付房

费和伙食费，同样，老年的父母如果跟自己的儿女住在一起也会这样做，付房费和伙食费是表

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示独立精神、自食其力和对自己负责的一种方式。1

在我国传统文化中，家庭占有极为重要的地位，在个人家庭，团体三者中，家庭占有异常突

出的地位。封建社会的中国家庭大都是数带同堂的大家庭，家庭中“内外有序，长幼有别”，

有着十分严格的等级制度，直到如今，我们仍然可以在很多地方看到这种现象的残余。

中国传统的婚姻观念中，婚姻的目的在于对家族的延续，婚姻不是个人的事情，个人的婚姻是要对

整个家族负责任的，因此讲究父母之命，媒妁之言，讲求门当户对。直系的男性长辈拥有对其子女的主

婚权，而且在古代时子女是