2019年春学期七年级语文下册第四单元16短文两篇教案(新人教版)_图文.pdfVIP

2019年春学期七年级语文下册

第四单元16短文两篇教案(新人

教版)

16短文两篇

1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其

特点，积累文言词汇，理解文章内容。

2．理解作者用托物言志的方法表达的高洁

志趣。

3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

第1课时《陋室铭》

一、导入新课

在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将

相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不

已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居

所，它既小又简陋，却因主人的一篇铭文而传颂

千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我

们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘

禹锡的精神世界。

二、教学新课

目标导学一：了解作者，感知背景

1．了解作者及写作背景。

雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以

调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐

事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、

情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

3．文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，

意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭

呢？

明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，

用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室

相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的

才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负

和志趣。

4．文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为

什么要这样写？

明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是

名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里

运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高

而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之

陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主

人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施

墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自

然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

教师总结：本文在立意手法上托物言志。

“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富

贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的

志趣。

目标导学四：写作尝试，拓展迁移

1．为进一步体会中国文人那种超脱红尘的

宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以

下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、

李乐薇的《我的空中楼阁》。

2．仿写一篇铭。

示例一：

交友铭

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。

斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。

彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。

无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛

唐李孟情。好友云：君交如水。

示例二：

奥运铭

国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。

斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。

场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。

有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西

方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

三、板书设计

第2课时《爱莲说》

一、导入新课

荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的

绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。

李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的

“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似

此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了

满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周

敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一

块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生

情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、教学新课

目标导学一：了解作者，熟悉文体

1．了解作者。

周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，

北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

2．了解相关文学常识。

“说”是古代的一种文体，属于论说文的

范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说