开心晨读4（《小石潭记》《岳阳楼记》+文化常识）高三语文晨读精粹.docx

开心晨读

晨读任务

1.背诵《小石潭记》《岳阳楼记》。10分钟

2.读背古代文化常识。10分钟

3.背诵积累成语和文言实词，完成相应题目。10分钟

4完成晨读检测。10分钟

古代文化常识

常见和服饰相关的名词解释

黔首:黔，黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。

白丁:古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。

布衣:麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。布衣之交，即指贫贱之交。

缙绅:插笏于绅带间,旧时官宦的装束，亦借指士大夫。

青衫:黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。如白居易《琵琶行并序》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

巾帼:本是古代妇女头上的头巾或装饰物，借以代表女性，自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”。裙钗:古代妇女的服饰，引用为妇女的代称。

:纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点,因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。

顶戴花翎:清代官员身份的标志，分两种，一是蓝翎，一是花翎。蓝翎用鹃羽做成，俗称“野鸡翎子”,供六品以下官员使用,而花翎是孔雀羽毛做成，须经皇上特赐方可佩戴，必须是五品以上官员。

裳:古代指下衣。古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿，是裙的一种,不是裤子。如《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”

褐:粗布或粗布衣服。如《诗”豳风.七月》:“无衣无褐，何以卒岁。’郑玄笺:“褐，毛布也。”《史记.廉颇蔺相如列传》:“从者衣褐。”

缊袍:以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。如《论语.子罕》:“衣敝编袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?”

品色衣:官更所穿的公服，即“品服”。以唐代为例,官分九品，三品以上着紫色，四品深红，五品浅红,六品深绿，七品浅绿，八品深青,九品浅青。着紫穿红者便是身居高位者，而穿青色衣着者,官卑职微。唐代诗人白居易诗“江州司马青衫湿”句，便有遭贬后官职卑微之意。

成语辨析

从《典籍里的中国》让厚重典籍变得愉悦可亲，到《国家宝藏》用故事化演绎的手法讲述国宝文物背后的传奇；从《上新了！故宫》故宫的历史脉络与文化元素，到舞蹈节目《唐宫夜宴》用的舞姿演绎大唐盛世的文化形象，这些节目无不是从优秀传统文化中寻找源头活水，用符合当代人审美的表达方式与历史握手，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的。

推动更多打动人心的作品在优秀传统文化的深处走来，让那些沉淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的文字、故事、文物、遗产“热起来”“活起来”，一定可以为人们的精神世界提供更多滋养。

今天我们为什么要读经典？为什么如此强调赓续文脉香火？《典籍里的中国》的开场白，或许可为答案，“知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方”。那些在血脉和文脉中代代传承的文化基因，了我们今天的精神世界和价值体系，影响着我们的思想方式和行为方式。

依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）

A.搜寻秀逸韵致弦歌不辍构成B.寻觅风流雅致生生不息塑造

C.寻觅秀逸韵致弦歌不辍塑造D.搜寻风流雅致生生不息构成

【解析】第一组，搜寻：即搜索、寻求，一般指仔细的寻找（隐藏的人或东西）。对象一般比较具体。寻觅：指寻求、探索，对象可为抽象的事物。此处“历史脉络与文化元素”为抽象事物，应用“寻觅”。第二组，秀逸韵致：秀美洒脱，不同凡俗，尽显韵味情致。风流雅致：风雅潇洒，高雅别致。文段更强调《唐宫夜宴》舞蹈的不落俗套，表现盛唐文化的韵味，不突出高雅风流，应用“秀逸韵致”。第三组，弦歌不辍：本义指以琴瑟伴奏而歌诵，一般表达保持教化育人的精神。生生不息：指变化和新生事物的不断产生。文段中强调中华文化对人们的影响，应用“弦歌不辍”。第四组，构成：凑成，组成；造成。塑造：