电大《中外学前教育史》形考题库.docx

电大《中外学前教育史》形考题库

1.综观中国古代胎教发展历史可知，古人是在女子受孕三个月后方才实施胎教，其胎教实践并非随意为之，而是遵循三条基本原则。以下哪项不是中国古代胎教遵循的原则（）

A.教养结合

B.内外结合

C.身心结合

D.重男轻女

2.以下哪个典故没有体现中国古代家教重视“孝敬”（）

A.扇枕温衾

B.卧冰求鲤

C.涤亲溺器

D.程门立雪

3.以下关于中国古代家庭教育目的和内容的论述，错误的是（）

A.修德是古代家教的目的之一，为此需要教授幼儿伦理纲常和幼儿礼仪。

B.进学是古代家教的目的之一，为此需要教授幼儿知识和技能。

C.劳动是古代家庭中的重要活动，幼儿教育也需通过劳动实现。

D.玩游戏和唱童谣是古代幼儿在家庭中的主要活动，也是幼儿家庭教育的重要内容。

4.古代用于幼儿学习传唱的童谣可以分为政治类、知识类、生活类、语言类、游戏类、幽默类等。在培育幼儿上，童谣具有的功能不包括（）

A.促进语言表达

B.增加社会阅历

C.提高智力水平

D.培养审美情趣

5.经过长期实践，中国古代家庭教育形成了一定的原则和方法。以下不是中国古代家庭教育主张的是（）

A.循序渐进

B.有教无类

C.顺应本性

D.爱教结合

6.以下论述不属于贾谊的早期教育思想的是（）

A.对太子的教育要及早进行，在他尚未出生便应对他施以胎教，出生以后则要立即开展保傅教育。

B.在太子择师的问题上，贾谊提出师傅之人既要有德行、有学识，还要深谙为师之道。

C.对师傅之人的总体要求是“既美其施，又慎其齐”，指教师既要敬道爱业，主动施教，又要掌控进度，考虑分量。

D.幼儿家庭教育应包含“德育”和“艺教”两个方面的内容。

7.以下论述不属于颜之推的家庭教育思想的是（）

A.尽早施教，德艺共进。

B.严以施教，慈爱有节。

C.以身作则，均爱勿偏。

D.师傅之人要有德行和学识，并深谙为师之道。

8.以下论述不属于朱熹教育思想的是（）

A.培养“圣贤坯璞”

B.“酬酢讲量之事”

C.“多说那恭敬处”

D.“因人而施，各成其材”

9.以下论述不属于王守仁幼儿教育思想的是（）

A.对幼儿的教育应充分开发其道德主动性和自发性，避免以压抑的方式将伦理纲常作为知识进行灌输。

B.让幼儿践行成人社会的礼仪规矩并养成习惯。

C.对幼儿的教育不但要顺应其自然性情，还应该考虑其成长过程，要根据幼儿发展的阶段特点，循序渐进地推动其内在成熟和道德成长。

D.对幼儿施教不但要考虑其共性特征，还要注意个体差异。

10.王夫之根据幼儿和成人的不同特点，主张把“小人之学”和“大人之学”区分开来，并从幼儿自身成长顺序出发，拟定了较为全面的童蒙教育内容。以下不属于王夫之提出的童蒙教育内容的是（）

A.游戏童谣

B.粗小之事

C.“小艺”教育

D.读书作文

11.以下不是清末蒙养院产生背景的是（）

A.近代民族资本发展是蒙养院产生的经济基础。

B.清末政府推行新政是蒙养院产生的政治基础。

C.近代社会变革思潮是蒙养院产生的思想基础。

D.西方列强的入侵使中国沦为半殖民地半封建社会。

12.中国近代第一部学前教育法规是（）

A.《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》

B.《湖北幼稚园开办章程》

C.《学部奏定女子师范学堂章程》

D.《幼儿保育法》

13.以下论述不属于清末蒙养院主要特点的是（）

A.家庭转向社会，体现近代化发展必然趋势。

B.全面照搬日本，具有半殖民地半封建色彩。

C.极度缺乏师资，依赖日本女性保姆和教习。

D.注重言传身教和风化熏染。

14.以下论述不属于清末教会学前教育特点的是（）

A.外国教会除在中国创办了专门学前教育机构外，还十分重视学前教育师资培养。

B.清末时期，外国教会势力在中国创办的学前教育机构发展迅速，不仅数量多，设备条件十分优越。

C.教会学前教育的根本目的在于传播基督教，并从思想上奴化中国民众。

D.清末教会学前教育具有宗教侵略和全盘西化的弊端。

15.在将西方学前教育理论导入近代中国的过程中，西方传教士做出了十分重要的贡献。19世纪末20世纪初，经过西方传教士的介绍传入我国的学前教育理论有（）

A.裴斯泰洛奇的“训蒙法”和福禄培尔的“训蒙法”

B.裴斯泰洛奇的“训蒙法”和蒙台梭利的幼儿思想

C.福禄培尔的“训蒙法”和蒙台梭利的幼儿思想

D.蒙台梭利的幼儿思想和杜威的学前教育思想

1.1912-1913年，南京临时政府教育部在制定并颁布的“壬子癸丑学制”中规定，学前教育机构的名称为（）

A.蒙养院

B.蒙养园

C.幼稚园

D.托儿所

2.1919年的五四运动推动了中国新一轮学制改革。1922年，北京政府教育部