四大名著之红楼梦林黛玉 (二).pptxVIP

;金陵十二钗正册;

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.

若说没奇缘,今生偏又遇着他；

若说有奇缘,如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.

一个是水中月,一个是镜中花.

想眼中能有多少泪珠儿,

怎经得

秋流到冬尽,春流到夏！;孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下.尽其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也.”孟子曰:“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下.尽其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之莫近焉.”;林黛玉判词赏析;;可叹停机德:

这句说宝杈,意思是虽然有着合乎孔孟之道标准那种贤妻良母品德,但可惜徒劳无功.

停机德:出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》

故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布,知道乐羊子回家缘故后,拿起剪刀就把织布机上绢割断,以此来比喻学业中断将前功尽弃,规劝乐羊子继续求学,谋取功名,不要半途而废.

;观点一:

“玉带林中挂”一句是说林黛玉.前三字倒读即谐其名.从册里画“两株枯木（双木为林）,木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子）为僧意思.

“金簪雪里埋”一句是说薛宝钗.前三字暗点其名,雪谐薛.金簪比宝钗,本是光耀头面首饰,竟埋没在寒冷雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守冷落处境写照.

观点二:

“玉带林中挂”:暗示林黛玉最后结局是用自己所系腰带自缢身亡,吊死在她葬过花桃花树林中.

“金簪雪里埋”:薛宝钗在“四大家族”衰败之后,为求生存,沦为乞丐,被暴风雪冻死,最后结局是葬身于暴风雪中.

;思考:宝钗黛玉为什么两人合一判词?;我认为:

黛玉、宝钗

一个是寄人篱下孤女,一个是皇商千金；

一个天真率直,一个城府极深；

一个孤立无援,一个有多方支持;

一个作叛逆者知己,一个为卫道而说教.

作者将她俩在一首诗中并提,除了因为她们在小说中地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们不同态度比较,以显示钗黛命运遭遇虽则不同,其结果却都是一场悲剧.;林黛玉肖像;黛玉外貌:《红楼梦》第三回“宝黛初见”,宝玉第一眼看到林妹妹:

“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.”

此外,宝玉则有“神仙似”又有“秉绝代之姿容,具稀世之俊美”“颦儿才貌应世稀”等等之夸赞.;“态生两靥之愁,娇袭一身之病.”

突出她多愁善感个性.

黛玉天生有一种诗人气质,柔情似水,忧郁细腻.一身之病是由两靥之愁而起,两靥之愁又因一身之病而生.;“心较比干多一窍”写黛玉聪慧多才.

比干是商纣王叔父,智慧过人,因进谏被剖心,心有七窍.后世以心有七窍来形容聪颖过人.黛玉聪颖,在大观园众姐妹中是闻名.“林潇湘魁夺菊花诗”,“林黛玉重建桃花社”,“幽淑女悲题五美吟”等情节,突出表现其才华横溢,卓然不群.;联想与比较:一.他人眼中林黛玉;联想与比较三、宝玉眼中宝钗;一眼读懂你美:是因为志趣、品格、心灵相通.

作用:既印证“木石前盟”,又为后文宝黛爱情张本,还未他们爱情悲剧埋下伏笔.;林黛玉人生经历;林黛玉由西方灵河岸上三生石畔绛珠仙草转世.

西方灵河岸上三生石畔绛珠仙草,因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水.只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意.当神瑛侍者凡心偶炽下凡之时,绛珠仙子一道下凡,转世为林黛玉,要把一生所有眼泪还他.;林黛玉本姑苏人氏,五岁时因父做官迁居扬州.母亲贾敏是贾母最小女儿,父亲林如海是前科探花,升至兰台寺大夫,钦点出为巡盐御史.因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养.虽然她是寄人篱下孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建叛逆者,从不劝宝玉走封建仕宦道路.

她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠圣上所赐名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过,我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝.