法社会学教程（第二版）课件：现代法社会学理论.ppt

（三）法律的功能卢埃林对法律和法律的功能都进行了重新定位。他将法律界定为解决社会纠纷的官方行为。进而，他认为法律的功能就在于：（１）清理麻烦事件，法律工作的日常事务就是处理不满、纠纷、冒犯行为等纷争。（２）对行为进行引导，以防止或减少麻烦事件，促使人们积极合作。（３）在美国这样高度流动的社会中，需要对行为进行反复不断的引导，以便建立新的习惯和期望以适应不断变化发展的社会生活。（４）当发生疑难或麻烦时，做出权威性的裁决。（５）对社会和集体的组织和工作提供激励，以实现有效的领导和管理。（６）建立和利用使一切法律工作人员和机制出色地进行工作的技能。（四）司法的理性风格和形式风格在晚年，针对美国律师界对法院判决越来越不稳定和难以预测的诘难，卢埃林提出了司法的两种风格的解释。在《普通法传统——上诉审》中，他提出普通法具有理性风格和形式风格两种不同的风格。理性风格是诉诸理性而不是死板地服从“前例”，即每一个现在的判决都应根据生活智慧来检验；形式风格指仅仅根据法律条文来判案。他赞成前者而反对后者。卢埃林，保障上诉法院判决的可靠性因素：1、受过法律训练的官员2、司法原则3、公认的原则性技巧4、法官的职责5、单一正确的答案6、法官的单一意见7、来自下级法院的事实冻结记录8、预先限制、突出和拟定措辞的审理9、律师的对抗性辩论10、集体判决11、司法保障与诚实12、特定的法庭13、各时期风格与展望14、专业司法职位三、弗兰克的现实主义法学思想杰罗姆·弗兰克，美国现实主义法学的领袖人物之一。他1889年出生于美国纽约。主要著作有：《法律与现代精神》、《初审法院：美国司法神话和现实》。（一）破除“基本法律神话”按照传统的法律观念，法律是国家制定的具有稳定性、明确性、确定性等特征的行为规范，法官只是发现事先存在的法律并将其通过形式推理运用于具体案件从而做出判决。弗兰克在其代表作《法律与现代精神》一书中强烈地批判了这种观点，并将其称为“基本法律神话”。事实上，法律过去是、现在是、将来也永远是含混和变动不居的。关于法律本质和特点（否定大前提）1、法律就是司法行政行为及其结果弗兰克“法律不是固定的规则，而是官员，特别是法官的行为；不是一个规则体系，而是一批事实。”法律或者是：（1）实际的法律，即关于这一情况已做出的判决；或者是（2）大概的法律，即关于一个判决的预测。（二）“事实怀疑论”弗兰克认为“建设性的怀疑精神是法律现实主义的一个共同研究取向。他又将其区分为“规则怀疑论”和“事实怀疑论”。前者认为法律原则不能可靠地引导我们去预测司法判决，后者是指对初审法院认定事实的准确性表示怀疑。（三）法官中心论弗兰克还重新定义了法律。他认为法律并不是“书本上的法律”而是“行动中的法律”，不是一成不变的规则，而是法官的行为。更简单地说，法律就是法官的判决。法院的判决才是实际的法律，是“行动中的法律”，法律就是一个法院关于某一事件的判决。这种观点把法官置于具有绝对权威的中心位置。第三节法律与发展研究运动一、法律与发展研究运动兴起的背景法律与发展研究，是从20世纪50年代开始兴起、60年代达到顶峰、70年代走向衰落的一种学术研究运动。它是20世纪50年兴起的法律与社会研究运动的主要组成部分之一，其基本旨趣在于以法律手段促进发展中国家的经济发展，通过法律制度改革促进发展中国家的社会进步。二、法律与发展研究运动的历程（１）20世纪50年代为第一阶段，是酝酿孕育期。（２）20世纪60年代为第二阶段，是成长和兴盛期。（３）20世纪60年代后期到70年代中期为第三阶段，是批判和反省时期。（４）20世纪70年代中期以后为第四阶段，是衰落和存续阶段。三、法律与发展研究运动的理论主张法律与发展研究主要是针对发展实践提出对策建议，其在理论方面并没有多少自己独立的创建，而更多的是将当时流行的发展理论引入法学的研究当中。所以，作为一场研究运动，其理论主张也总是发展理论在法律领域的延伸。概括起来，有三种理论先后支配着法律与发展的研究，这就是现代化理论、批判理论和多元理论。（一）现代化理论视野下的法律与发展研究第一，发展中国家是传统、落后的，而西方发达国家是现代、先进的，所谓现代化就是指发展中国家向发达国家靠拢的过程。第二，法律在社会发展和变迁中起着重要作用。第三，主流的法律现代化理论认为法律移植是法律现代化的途径。第四，有一部分学者对如何实现法律现代化持工具主义的视角。目录第一节西方现代法社会学发展概况第