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2024届高考模拟作文“正确看待‘林黛玉体’”
导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“横竖就拿那么一点工资,还要24小时使唤人了”“你瞧,又开始画饼了,
我要是信了,怕是要哭断肠去了”……“林黛玉体”在网络走红,在某社交平台,
拥有1.3亿阅读量和5.3万讨论者。有人认为,这种“亚文化”的流行,推动了
古典文学的传播,促进了传统文化的继承和传承。但也有人说,这种“梗文化”,
破坏经典文学的美感,是对经典的随意糟蹋,令人不适。
读了上述材料,你有何看法?请联系现实,写一篇文章,体现你的感悟与思
考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料的内容及
含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【审题指导】
本题考查写作能力。
材料解读:本题是一道典型的二元思辨类作文题。
材料由三个部分组成。
第一部分讲的是“林黛玉体”走红引起网友的阅读与讨论。第二、三部分讲
的是网友的观点。一种观点充分肯定“林黛玉体”的意义,认为它是一种“亚文
化”,增强了古典文学作品之于当代的魅力,激活了经典的活力,促进了传统文
化的继承和传承;第二种观点否认“林黛玉体”的意义,认为它是“梗文化”,
是对经典的随意糟蹋。实际上,争论的实质是,如何在网络时代传承经典,传承
传统文化。因此,写作时要围绕关键词“经典”“文化”“网络”展开分析。
考生可扣住其中一个观点来写。不管如何立意行文,都要围绕“经典”“文
化”“网络”展开。
立意指导:
①多点“林黛玉体”又何妨,经典不应神秘化和神圣化。
②激活经典,仅靠网络不可取。
③要尽可能地提供条件引导大众深度阅读,提升大众的古典文学修养,推动
古典文学的传播。
【优秀范文】
1.正确看待“林黛玉”体,多读书继承文化经典
“林黛玉发疯文学”走红后,“林黛玉体会毁掉红楼梦吗”这一话题引发了
大量网友讨论。有人并不觉得这种新的“文学创作”是对书中人物的打趣,反而
认为是因为喜欢而产生的一种共鸣;有人则认为这种行为不尊重经典文学人物,
担心会因此误导没有看过《红楼梦》的人对林黛玉产生误会和偏见,是对经典的
误读;还有人认为这种网络流行语不仅会消耗大众对《红楼梦》的喜爱,还会影
响人们正常的语言表达,造成“网络失语症”……网友的担心虽不无道理,但说
“林黛玉发疯文学”会毁掉《红楼梦》却着实小题大做了。
从使用者的角度看,“玩梗”更多地是享受其带来的愉悦感和互动感,是属
于他们自我情感的另类表达,他们不仅没有想要恶搞经典的意思,相反更多的是
对经典人物的认同。作为互联网语境下的一种文化现象,“林黛玉发疯文学”利
弊共存,一方面应该有充足的文化自信和娱乐精神,对“梗文化”多一点包容和
理解;另一方面,应理性运用这一话术,分清“戏说”和“胡说”的区别,划清
网络语言和书面语言的界限,给予经典作品和汉语文化足够的尊重和敬畏。
从经典文学的角度看,“林黛玉发疯文学”的走红不失为其融入年轻人的一
个契机。知名红学专家夏晓宁说过:“文学经典能流传百年的,都没有那么脆弱。”
经典只有被传播得更广,才会收获更多人的关注,进而吸引更多的人去阅读原著、
爱上原著。与其将经典束之高阁,不如用年轻人喜欢的方式仿写、创作,反而能
够降低原著的距离感。与《红楼梦》相比,《三国演义》被网友“玩梗”的次数
要更多,就拿诸葛亮这一人物来说,前有“诸葛村夫”,后有“卧龙凤雏”,虽
然曾多次“被玩坏”,但人们并没有将这些网络梗带入原著中去,反而有更多的
人因此对诸葛亮和《三国演义》产生兴趣,愿意去进行更深一步的了解和阅读。
“林黛玉发疯文学”的走红虽然带来了极大的流量,但对于文化的传承和革
新来说,显然没有实际意义,当模仿的热度退去后,“林黛玉发疯文学”的价值
也就烟消云散了。
如何借助网络热梗的流量来传播经典文学作品等优秀传统文化,将短暂的流
量转化为持久的热爱,需要相关机构的持续发力。第一,引导正能量。“玩梗”
可以但要适度,不能违背文化审美趣味,不能丑化优秀传统文化,谨防低俗、庸
俗等负面色彩,尤其主流媒体要扛起意见领袖的大旗,树立正确的舆论风向。第
二,增强传播力。密切关注社交媒体中对经典文学作品的复制行为,把握裂变传
播的节点,通过议程设
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