2020年最新初中语文非连续性文本阅读试题(含答案解析) .pdfVIP

2020年最新初中语⽂⾮连续性⽂本阅读试题（含答案解

析）

2020年最新初中语⽂⾮连续性⽂本阅读试题

1、(2019·朝阳区⼀模)阅读下⾯材料,完成问题。

材料⼀

⾮物质⽂化遗产(简称⾮遗“”),是指各族⼈民世代相传并视为其⽂化遗产组成部分的各种传统⽂化表现形式,以及与传统⽂化表现

形式相关的实物和场所。它是⼈类世代相传、⼝传⼼授的活态⽂化遗产,凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质⽂化

遗产,其最⼤的特点就是活态流变“”,强调的是以⼈为核⼼的技艺、经验、精神,并多以⾝⼝相传⽽延续。因此对于⾮遗的保护和

传承来说,传承⼈显得尤为重要。近⼏年公布的第四批、第五批国家级⾮遗代表性传承⼈年龄构成出现了①“”的发展趋势,但整体

结构依然呈现⽼“年型”的格局。随着⽼艺⼈的辞世,新的传承⼈难以为继,⼀些民间传统⽂化濒临灭绝或正在消失。因此,想要中

国⾮遗多彩绽放,年轻⼒量不可或缺。

表1第四批及第五批国家级⾮物质⽂化遗产

代表性项⽬代表性传承⼈年龄分布

材料⼆

⾮遗保护的根本⽬标是保护⾮遗的“⽣命⼒”,因此,保护⾮遗更要传承⾮遗,要使其与时代同⾏。作为华阴⽼腔第⼗代传⼈,张喜民

⽼⼈⼀直为后继⽆⼈⽽忧虑——孙⼦张猛⼀直对⽼腔不太上⼼。直到歌⼿谭维维搭档张喜民为华阴⽼腔赋予了新的内涵与活

⼒,并将新编歌曲《华阴⽼腔⼀声喊》带上猴年春晚舞台,张猛看后才终于开了窍。

京剧是国粹艺术,但在传承上也依然⾯临着社会需求与传统艺术隔膜的困境。京剧裘派嫡系第四代继承⼈裘继戎,没有按部就班

的延续传统,他另辟蹊径,将西⽅Popping的舞蹈元素、太极的⾝段与京剧的唱念做打多元融合,⽤新的形式实现了传统艺术的跨

界实践。他说:“艺术要摆脱匠⽓,没有⽕⽓,流淌⼈⽓。”

但是,像华阴⽼腔、京剧流派⾯对的传承困境是当今普遍现象,我们需要有更多思考和更多探索,不断赋予其②。

材料三

⾮遗以其独特的⽂化⾊彩,谱写了灿烂的中华⽂明。然⽽,当今⾮遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:⼯业⽂明对植根于农

耕⽂化的⾮遗形成致命冲击、城镇化进程和传统村落的消失使⼀些地⽅民俗和技艺濒临灭绝、新⼀代⾮遗传承⼈的断层状况导

致技艺失传、多种⽂化观的现代⼈对⾮遗产⽣⽂化需求的距离感。2012年底被撤销⾮遗资格的黎族⽂⾝,虽被称为海南黎族

的敦煌壁画“”,但因不适应现代社会的发展需求,中断了活态传承,其消失成为不可避免的趋势。

另⼀⽅⾯,⼈们也在通过各种⽅式保护和传播⾮遗。抖⾳近期公布相关数据:截⾄2019年4⽉,1372项国家级⾮遗代表项⽬中,有

1214项在抖⾳平台上有相关内容的传播,产⽣了超过2400万条视频和超过1065亿次播放。2018年,抖⾳联合中国民协⽪影艺术

委员会、北京龙在天⽪影⽂化博物馆共同发起⽪“⼀下很开⼼”话题,累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表⽰,按照他们

演出的平均观众数,要达到这个播放量,需要每天演出,且持续800年。过去的经典,重新被现代⼤众所欣赏。

1.阅读材料⼀、材料⼆,在横线处依次填⼊词语,全都正确的⼀项是()

A.①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式

B.①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵

C.①⽼年化②现代表达形式和新的时代内涵

D.①⽼年型②新的时代内涵和现代表达形式

2.依据上⾯三则材料,当今⾮遗的传承⾯临的共同困境可以概括为。(限8个字以内)

3.针对⾮遗的保护和传承,⼈们也有⾃⼰的思考。阅读下⾯⽹友的评论,结合⽂本内容,说说你是如何看待⾮遗传承的。

潇潇⾬:如果根据现代⼈的需要对这些⾮遗进⾏改造,不就能很好地传承下来了吗?

远⽅的时光:对于⽼祖宗留下的⾮遗⽂化,咱现代⼈可不能⽤⾃⼰的爱好去随便篡改,否则不就缺

失了传统⽂化的本真吗?

麦芽糖不甜:有些⾮遗早就不适应现代⼈的需求,消失也是必然的,有什么可惜呢?

2、(2019·西城区⼆模)阅读下⾯材料,完成问题。

材料⼀

透光镜是西汉中晚期制作的具有①效果的青铜镜,因在阳光照射下其背⾯的图⽂能映到墙上

⽽得名。这样⼀种⽇常⽤具,却巧妙运⽤了光学和⼒学的原理,体现了中国古代⼯匠的聪明智慧。据有关专家研究,这种铜镜边缘

装饰很厚,中间镜⾯很薄,⽽镜背的花纹图案⼜凹凸不平,在⽤铜⽔铸镜冷却凝固的过程中,边缘部分凝固得慢,会对中间先凝固的

部分产⽣挤压作⽤⼒,使镜⾯部分

产⽣变形。然后,在打磨镜⾯时,磨得越薄,这种变形就会越明显,⽽这种变形⼜正好与镜背花纹的凹凸对应,这就为镜⼦反光时镜

⾯亮、花纹暗打下了基础。当然,这种变形起伏差距很⼩,只有0.01毫⽶左右,⾁眼根本察觉不到,所以在常⼈眼中它还是⼀⾯平滑

的镜⼦。表⾯⼗分光滑