6.2《五石之瓠》课件-2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

五石之瓠

《庄子》;一、再访先贤;庄子（约前369—前286），姓庄，

名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道

家学派代表人物，思想家、哲学家、文

学家，与老子并称“老庄”。

他曾做过宋国蒙地的漆园吏。一生

率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。

生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，

以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他

担任相国，被他拒绝，终身不仕。

主要作品有庄周和他的门人以及后

学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》、

《齐物论》等。

;《庄子》书分内、外、杂篇，目前所传三十三篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。是战国中期庄子及其后学所著道家经文。

一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。

;惠子，约前390—前317年。姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。

惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。

惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。;二、再读经典;五石之瓠;①宋人有善为不龟手之药者

②世世以洴澼絖为事;举

①其坚不能自举也

②举所佩玉玦以示之者三

——《鸿门宴》

③举类迩而见义远

——《屈原列传》

④今亡亦死，举大计亦死

——《陈涉世家》

⑤戍卒叫，函谷举——《阿房宫赋》

⑥举贤以自佐——《屈原列传》

⑦言举斯心加诸彼而已

——《齐桓晋文之事》

⑧杀人如不能举，刑人如恐不胜

——《鸿门宴??

⑨大喜，笼归，举家庆贺

——《促织》

;4.文言句式

;三、探究风格

概括主题;找出表明作者观点的句子，并谈一谈。;惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？;庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大户，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。;小与大之辩；无用和有用的话题之争。;这则寓言告诉我们什么道理？;写法赏析

①善用寓言，寓哲理于离奇的想象和形象的描写之中

②语言夸张，意境开阔

③犀利明快的议论，鲜明的情感态度;运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子的形象特点？;庄子思想

1.庄子的无神论和天道观

在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的万事万物，都是神创造的，天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。（朴素的、原始的唯物观）;2.庄子的认识论

所谓认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。

;3.庄子的人生观

人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观，就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。;4.庄子的齐物论

这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。;5.庄子的辩证法

老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。;四、复习反馈;

（1）《五石之瓠》中,惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“____________________”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“_____________”