原创力文档- 1、本文档共4页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
本文格式为Word版，下载可任意编辑
2021寡人之于国也高二下册语文教案第五到七段解决问题“王无罪岁，斯天下之民至焉”
文章的主题是：如何使民加多。
《寡人之于国也》是出自《孟子·梁惠王上》中的一篇散文，作
师评：同学们对所学知识掌握的非常好，今天我们来理清本文体
者是孟子。该文是表现孟子“仁政”思想的文章之一，论述了实行“仁
现的孟子“仁政”思想。
政”以“王道”统一天下的问题。以下是我整理的寡人之于国也高二
二、合作探究：
下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
1、孟子认为如果梁惠王能够做到什么措施就可以统治国家了?
《寡人之于国也》教案
生答：
学习目标：
措施效果结果
1、理清本文体现的孟子“仁政”思想。
不违农时(农业)谷不可胜食
2、思考孟子“仁政”思想对现代社会的启示。
数罟不入(渔业)鱼鳖不可胜食养生丧死无憾
一、复习导入：
斧斤以时(林业)材木不可胜用——王道之始
师问：上节课学习的内容是什么?
其他学生提问：
生答：上节课我们理清了文章的思路和谈话主题。
①为什么孟子说“养生丧死无憾”是王道之始?
第一段由梁惠王提出问题“尽心于国而民不加多”
生答：在古代“生”与“死”的重要性。
第二到四段由孟子分析问题“则无望民之多于邻国也”
第1页共4页
本文格式为Word版，下载可任意编辑
②文章这一段运用了什么修辞手法，有什么作用?用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
《寡人之于国也》阅读练习“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无
阅读下面文言文，完成9—12题。失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无
寡人之于国也饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十
《孟子》者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非
河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”斯天下之民至焉。”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳9、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
兵
文档评论（0）