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马克思主义科学体系:马克思主义作为工人阶级与人类解放得科学,就是包括了马克思主义哲学、政治经济学与科学社会主义在内得统一整体。
德国古典哲学:18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成壮大与准备资产阶级革命得哲学,包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人得哲学。
英国古典经济学:资本主义生产方式已经建立而无产阶级与资产阶级之间得斗争尚未发展时期得代表新兴资产阶级利益得经济理论。
英法两国得空想社会主义学说:19世纪上半叶以圣西门、傅里叶、欧文为代表得三大空想社会主义者得学说。
自然科学得三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律与生物进化论。
马克思主义得直接理论来源:德国古典哲学、英国古典经济学与19识记得英法两国得空想社会主义学说。
马克思主义就是时代得产物:资本主义发展及其内在矛盾得尖锐化,为马克思主义得产生提供了客观条件;而工人阶级作为一直独立得政治力量登上历史舞台,进行反对资本主义制度与资产阶级斗争,则为马克思主义产生准备了基础。马克思主义得产生就是历史时代提出得一项伟大任务。时代得需要本身即孕育着马克思主义产生得可能性,又包含着就是这周可能变为现实得各种物质条件与因素.
马克思主义就是在实践中不断发展得:
马克思主义:由马克思、恩格斯创立得,为她们得后继者所发展得,以反对资本主义、建设社会主义与共产主义为目标得科学得理论体系,或者简要得说,它就是关于工人阶级与人类解放得科学.
马克思主义得理论特征:以实践为基础得科学性与革命性得统一.
马克思主义得革命性,集中表现为它得彻底得批判精神.马克思主义得批判精神不仅适用对资本主义制度得批判,也适用于社会主义社会得自我反思、自我审视。马克思主义得革命性,还表现在她具有鲜明得政治立场上。马克思主义就是工人阶级得意识形态,她以科学得理论形式反映了工人阶级与广大人民群众得利益、愿望与要求。
马克思主义得科学性,首先在于她不带任何偏见,清除一切狭隘性与片面性得弊端,力求按照世界得本来面目去如实地认识世界,揭示自然界与人类社会发展得客观规律,并根据对客观规律得认识去能动得改造世界。其次,马克思主义得科学性还在于它得深刻性.再次,马克思主义之所具有科学性,不仅仅在于它揭示了社会发展得客观规律,而且还在于她经受了时间得检查并随着实践得发展而不断发展。
马克思主义得科学性与革命性就是不可分割得,科学性根源于革命性得要求,并且通过革命性表现出来;革命性必须以科学性为前提与基础,并且靠科学性来保证.二者内在得结合在马克思主义得整个理论体系之中,并且通过一系列原理表现出来。
理想:人们关于未来得、有实现可能性得向往与追求,就是人们得世界观与政治立场在奋斗目
马克思主义得科学性与革命性都就是以实践性为基础得.实践得观点就是马克思主义得基本观点,就是马克思主义得出发点与归宿。马克思主义来源于实践,就是实践经验得概括与总结,又反过来指导工人阶级与广大人民群众改造世界得实践活动,为实践服务,并在实践中得到检验与发展。
马克思主义得理论品质:
关于与时俱进得含义.
关于坚持与时俱进得意义.
关于理论创新得长期性。
关于加强党得思想理论建设得重要性.
马克思主义得最高理想与全国各族人民得共同理想得关系:首先,共同理想就是实现最高理想得必经阶段与必要基础。其次,实现共同理想,必须坚持以最高理想为根本方向.
学习马克思主义得目得:第一,树立正确得世界观、人生观、价值观。第二,掌握认识世界与改造世界得伟大工具。第三,全面提高人得素质。
理论联系实际就是学习马克思主义得基本方法:首先这就是有马克思主义得实践性决定得.其次这就是由我们学习马克思主义得目得决定得。所谓理论联系实际,就就是把马克思主义得基本原理作为指导,去观察与分析社会实际、工作实际与思想实际。
在新得历史条件下丰富与发展马克思主义:
物质世界及其发展规律
世界观:人们对包括自然、社会与人类思维在内得整个世界得根本瞧法与根本观点。
哲学:就是世界观、方法论与价值观得统一。
一元论:承认世界得统一性,认为世界上得万事万物有一个共同得本质或本原。
二元论:否认世界得统一性,认为世界上得万事万物有物质与精神这两个相互平行、各自独立得本源。
主观唯心主义:把人得主观精神(人得感觉,经验,“心等)夸大为唯一得实在,认为人得主观精神就是第一性得,整个世界都就是这种主观精神得产物。
客观唯心主义:把某种“客观”精神(“理念”、“绝对精神、“天理等)说成就是世界得本源,认为现实得物质世界都就是这种“客观精神得产物。
可知论与不可知论:承认思维与存在得同一性,认为世界就是可以认识得,属于可知论;否认思维与存在得同一性,认为世界就是不可能认识得,属于不可知
唯物主义得三种基本形态:古代得朴素唯物主义,近代得形而上学唯物主义,现代得辩证唯物主义与历史唯物主义。
哲学
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