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在诗歌鉴赏中常见的修辞手法有比喻、拟人、设

问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、

互文、反复等;

1、比喻

用另一本质不同而又有相似之处的事物作比方的一种修辞方式。可分为明

喻、暗喻、借喻等。比喻的作用为可以化未知为已知;可以化抽象为具体,化深奥为

浅显易懂;可以化平淡为生动、形象。

如:李贺的《马诗》:“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清

秋。”平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色,一般人也许只觉

悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。钩,是一种弯刀,从明亮的

月牙联想到武器的形象,也含有渴望参加战斗之意,此诗运用比喻使画面更形象生动,

更易于彰显诗歌的主题。

再如:刘禹锡《望洞庭》的“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山

水色,白银盘里一青螺”诗歌巧妙地以“螺”作比,将皓月银辉下的山比做银盘里的

青螺,色调淡雅,山水浑然一体。全诗纯然写景,既有描写的细致,又有比喻的生动,

读来饶有趣味。

古代诗歌常见的几种辞格br

1.比喻br

在诗歌语言里,可以说比喻是用得最为普遍的一种辞格。什么叫比喻?比喻就

是通常所说的“打比方”。诗歌诗歌语言打不打比方,其效果是大不相同的。有了

比方,语言就形象、生动,读者就会如睹其物,如见其人。br

1)低头弄莲子,莲子青如水。(无名氏《西洲曲》)br

2)大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。(白居易《琵琶行》)br

3)君当作磬石,妾当作蒲苇。(无名氏《孔雀东南飞》)br

4)君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。(李白《将进酒》)br

5)久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居》其一)br

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6)嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)br

2.起兴br

朱熹说:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”起兴这种辞格,在古代诗歌里,

主要是用在《诗经》里。起兴的基本类型有:br

A.兴中无比的br

1)桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家(《诗经.周南.桃夭》)br

《周南.桃夭》是一首祝贺女子出嫁的诗。诗写得十分舒展、热情,给人一种

强烈的生活气息。这几句诗的意思是说,桃树长得多么茂盛啊,开着鲜艳的花朵。这

位姑娘就要出嫁了,祝愿她全家和顺美满。“桃之夭夭,灼灼其华”这诗句和女子出

嫁并无必然联系,它只是起个引发诗情、烘托主题的作用。br

B.兴中含比的br

7)南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,

不可方思。(《诗经.周南.汉广》)(思:句末语气词)br

《周南.汉广》是一首爱情诗,写的是一个青年男子向一位少女求爱而不得的

苦闷心情。“南有乔木,不可休思”这是说南方有棵高大的树木,却不可在树下休

息。这两句诗首先是兴,但兴中含比。因为乔木高大却不可依偎其下,这正如同汉水

之滨的游女不可求得一样。br

2.比拟br

所谓比拟,就是指把甲类事物当作乙类事物来对待、来描写的一种修辞方法。

如把动物当成人或把无生命的东西当成有生命的东西来描写,这就叫拟人。相反,把

人当成动物或把有生命的东西当成无生命的东西来描写,这就叫拟物。由此可知,比

拟辞格是兼含拟人和拟物两个内容的一种修辞格式。br

1)好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)br

2)万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。(王禹偁《村行》)(晚籁:傍晚是自然

界发出的各种声音)br

3.夸张br

夸张是一种积极的修辞方式,在古代诗歌语言中用得十分普遍。总之,作者为

了突出艺术效果,对现实中的人或事物故意作夸大或缩小描写,这种修辞手法就叫夸

张。br

1)白发三千丈,缘愁似个长。(李白《秋浦歌》其十五)br

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁(李白《蜀道难》)br

2、比拟

把物当作人来描写叫拟人,或把人当作物来描写叫拟物。运用比拟,能寓情于

物,表达作者强烈的爱憎感情;可以使叙述生动形象,加强文章的艺术感染力;可以把

无形的抽象的事物描写得有声有色,可见可闻。

如:唐朝贺知章《咏柳》中的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶

谁裁出,二月春风似剪刀。”这首诗一反前