思修专题一（人生、事业、修养）.pptVIP

重庆理工大学徐勇

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;;;我们的人生只为追求金钱吗：

孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。〞;理清一个问题：谁是我？我是谁？我在哪里？

最终实现：能和自然和谐相处；与社会、他人和谐相处；与自我和谐相处。;解决以上问题的唯一途径就是干事业，支撑人生就需要干事业。干事业才能找到意义、价值和提高生活质量的内容。;所谓“事业〞，美在其中，畅于四支〔肢〕，发于事业。

所“营〞谓之“事〞，所“成〞谓之“业〞

即：有谋划的作为，愿景

孟子曰：人生三乐，择天下英才而教之。;;这就是周人对“德〞的开展，从而使“德〞的字面中，含有正直、公开以及去行、去想四层意义。?易.乾卦?曰:：“君子进德修业。〞唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。〞由此可知，“德〞的本意就是恪守道德标准者的“操守〞、“品行〞。如“功德、品德、德才兼备、德行〞等。从“德〞字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为标准。

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“德〞的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然开展，去开展自然，开展社会，开展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的表达，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系;子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。〞

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。〞

;在我们看来：“德〞可分为私德和公德

父母俱在，兄弟无故

仰不愧于天，俯不祚于地

天地君亲师

“独学而无友，那么孤陋寡闻也〞——孔子;“德〞

我们交往的需要，群体动物，组织的人。

自我实现是在实现他人的价值中去实现自我。;三、修养;;?知识修养：

培根——知识就是力量。

生也有崖而知无崖也！

到达：上知天文，下通地理，中通人事；要究天人之际，通古今之变

知识要讲求：深、新、活、创

知不活者，无用也。;?道德修养

西方古典哲学奠基人康德曾说：世界上只有两种东西值得敬畏，一是头顶上的星空、宇宙，二就是人间的道德。

道德修养包括道德行为标准和道德意识的成熟以及道德信守的坚决。

社会公德：思维八德

管子曰：礼、义、廉、耻，国之思维，思维不张，国之将亡。一维绝那么倾，二维绝那么危，三维绝那么覆，四维绝那么灭......何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节那么上位安，不自进那么民无巧诈，不蔽恶那么行自全，不从枉那么邪事不生。〞出自?管子·牧民?

他认为“礼〞就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出道德标准；“义〞，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合道德标准；“廉〞，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻〞就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。他认为“礼、义、廉、耻〞与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。;孙中山：忠孝仁爱、礼义廉耻

三字经：五常：礼、仪、仁、智、信

公忠体国

职业道德修养：纪律观、集体观、社会观、团队观、效率观、敬业观、责任观……

私德修养：

君子慎独语最早出自?礼记·中庸?：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也〞。

汉刘向?列女传·卫灵夫人?：君子不欺暗室;人的理想人生就是审美的人生，是对一切美好事物的欣赏和追求。这个过程其实就是修身、立德、成业的过程。

;谢谢!