【阶段测】25强化-思道法（无解析）(1).pdfVIP

25强化课思道法阶段测

单选题

1.伊壁鸠鲁和德谟克利特是两位古希腊的朴素唯物主义者，他们的学说有着许多相似之处。但

是，伊壁鸠鲁认为死亡与人类生活无关，所以人应该快乐地生活，而这又是通过宽容和生活的自

足达到的。而德谟克利特认为，感官无法认识到事物的真理，为了追求真理，他不惜戳瞎了自己

的眼睛，使感性的目光不致蒙蔽他理智的敏锐。两位哲学家的不同境遇说明了人生观的核心是

A人生态度

B人生目的

C人生价值

D社会价值

2.“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作

出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万

人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人

们将洒下热泪。”在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是

A看一个人是否以积极的态度应对人生

B看一个人是否有卓越的才能和成就

C看一个人是否善于抓住机遇

D看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献

3.共同理想把国家、民族与个人紧紧联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在

一起，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望。当

前，我们的共同理想是

A社会主义市场经济

B共产主义

C中国特色社会主义

D社会主义民主政治

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4.《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨

树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的

梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨

虽无主，但我心有主。”中华民族向来尊崇“道德当身，故不以物惑”，这体现出中华民族自古以来

崇尚精神的表现是

A对物质生活与精神生活相互关系的独到理解

B对理想的不懈追求

C对品格养成的重视

D爱自己的骨肉同胞

5.在《流浪地球2》的故事背景中，“太阳危机”即将来袭，世界陷入一片恐慌之中，人类为了保

住地球，建造了一万座行星发动机，打算将地球推出太阳系，逐步停泊到适宜生存的“新太阳

系”。这项计划被称为“移山计划”，后来更名为“流浪地球计划”。“移山计划”的命名灵感来自“愚

公移山”的故事，“愚公移山”体现了中国精神中的

A伟大创造精神

B伟大奋斗精神

C伟大团结精神

D伟大梦想精神

6.“周虽旧邦，其命维新”。自古以来，中国大地上发生了无数变法变革图强运动，留下了“治世不

一道，便国不法古”等豪迈宣言。新时代，中华民族正以改革开放的姿态继续走向未来，改革开放

是当代中国最鲜明的特色。这说明时代精神的核心是

A爱国主义

B改革创新

C艰苦奋斗

D修身自律

7.文化是一个国家、一个民族的灵魂，是人民的精神家园，也是政党的精神旗帜。当今时代，世

界各国之间的文化竞争日趋激烈，谁占领了文化发展的制高点，谁就能够更好地在国际竞争中掌

握主动权。世界上的各种文化之争，本质上是

A自主创新能力之争

B综合国力之争

C文化影响力之争

D价值观念之争

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8.习近平指出，中华文明绵延几千年，深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的

精神世界。中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，

也是社会主义核心价值观的重要源泉。其中，中华文明的核心价值理念是

A平等

B和谐

C爱国

D诚信

9.马克思主义道德观认为，人类社会的实际情况是，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、

政治生活和精神生活的过程”。这说明，道德起源的首要前提是

A社会关系

B自我意识

C劳动

D阶级的产生

10.人类社会道德发展的总趋势是向上的、前进的。社会主义道德和共产主义道德，是人类道德

合乎规律发展的必然产物，是对人类道德传统的批判与继承。社会主义道德区别和优越于其他社

会形态道德的显著标志是

A充分吸收借鉴各种优秀道德成果

B以生产资料公有制为经济基础

C坚持马克思主义的指导地位

D坚持以为人民服务为核心

11.中华传统美