第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上_1.pptx

第14课明至清中叶的经济与文化人教社中外历史纲要上四单元【学习目标】1．了解明到清中叶经济与文化领域发生的变化。2．了解这一时期社会经济及思想文化发生变化的原因。

一、社会经济的发展与局限（危、机）1．农业（新？）(1)新品种：玉米、甘薯(2)多种经营：江南，经济作物，初级加工清朝前期玉米、甘薯推广种植图【探究】玉米、甘薯原产于何地，为何此时会传入中国，有何影响？原产：美洲；原因：新航路开辟影响：增加粮食产量，促进中国人口增长和商品经济发展

2．手工业（新？）明后期，南方，丝织、榨油、制瓷等，新经营方式（雇佣劳动）清朝，继续发展材料吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》阅读材料结合所学知识思考，明清时期在经济领域发生了新变化？新经营方式——手工工场新生产关系——资本主义萌芽

3．商业的繁荣(1)贸易顺差：美洲白银流入，长途贸易，商业资本~【探究】何谓贸易出超、入超、顺差、逆差？出超：出入入口=顺差入超：入口出入=逆差

(2)商帮出现【历史解释】一些地方的商人群体，如徽商和晋商【身边历史】陕西会馆。位于陕西街（现蓉城饭店内）。它始建于清康熙二年（1663年）。现存建筑乃光绪十一年（1885年）由陕籍四川布政司首倡，成都“庆益”“益泰”等33家陕人商号集资重建。

(3)工商业市镇：市镇景德镇（江西）汉口镇（武汉）朱仙镇（开封）佛山镇（广州附近）盛泽镇（苏州）乌泥泾镇（上海）合溪镇（湖州）主要行业制瓷交通交通冶铁丝织棉纺织木炭【探究】以上工商业市镇分布有何特点？特点：主要集中于南方，工商业或交通发达，分布在大城市周边。

4．经济局限(1)小农经济压倒优势(2)专制统治压制阻碍清朝《耕织图》【探究】右图反映的是什么经济形式？除此之外，还有什么因素阻碍新经济形式的发展？【探究】小农经济有何特点？它与自然经济、商品经济有何不同？特点：以家庭为单位，男耕女织，自给自足它属于自然经济（生产目的是满足自身需求）不属于商品经济（生产目的是用于商品交换）

二、思想领域的变化1．陆王心学(1)背景：程朱理学失去活力。(2)含义：明中期，王守仁,“致良知”，为核心(3)内容：良知就是心中天理，往往被遮蔽，需要重新发现，达到圣贤境界陆九渊，江西金溪人，曾在江西象山讲学，人称象山先生。王守仁，浙江人，曾在阳明洞筑室，世称阳明先生。

(4)评价①强调主观能动性，激励人们奋发立志②隐含一定的平等和叛逆色彩【探究】观察右图，结合所学知识分析，程朱理学与陆王心学有何异同？相同：理是本源；维护专制不同：理在外部（客观唯心~）；理在心中（主观唯心~）；方法-向外寻求（格物致知）；向内寻求（发明本心）

2．明末清初的进步思想家(1)李贽：明后期，提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准“异端”李贽材料夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?——《焚书》结合材料，概括李贽的思想主张。主张：挑战权威，反对以孔孟学说为权威和是非标准

(2)明末清初三大思想家①黄宗羲：政：抨击君主专制，称其“天下之大害”经：反对重农抑商，提出“工商皆本”黄宗羲（1610—1695）浙江余姚人、梨洲先生,有“中国思想启蒙之父”之称代表作：《明夷待访录》材料世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》黄宗羲提出什么经济思想？在什么背景下提出的？思想：反对重农抑商，主张工商皆本背景：明中后期，资本主义萌芽，早期启蒙意识觉醒

李贽的祖、父都是商人，因而他自幼受传统思想的束缚较少；黄宗羲的父亲是东林党人，被阉党迫害致死。这说明这一时期的儒学新思想A.根植于久远的历史传统 B.受到了社会环境的影响C.反映了市民阶层价值取向 D.是对祖辈政治思想的继承√

②顾炎武、王夫之：共：批判集权政治（君主专制）；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武（1613—1682）江苏昆山人。抗清失败后，遍游华北，著有《日知录》《天下郡国利病书》等数十种著作。材料易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。结合材料，如何理解亡国与亡天下？亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。

三、小说与戏曲1．背景：