海南省文昌市2024-2025学年七年级上学期期中历史试题（解析版）.docxVIP

2024—2025学年度第一学期

七年级历史科期中考试试题

一、选择题（本大题有20小题，每小题四个选项中只有一个正确。每小题3分，共60分）

1.距今约70万-20万年的北京人，会使用火并保存火种。研究北京人的第一手史料是（）

A.神话传说 B.考古发掘 C.史书记载 D.学术著作

【答案】B

【解析】

据题干“距今约70万-20万年的北京人”“第一手史料”和所学知识可知，第一手史料是指原始资料，即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。获得第一手史料的途径多为考古发掘；B项正确；神话传说多为虚构，不能成为研究研究历史的第一手资料，排除A项；北京人存在的时期过早，尚未出现文字，无史书记载，也不存在北京人自己的学术著作，排除C、D项。故选B项。

2.赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞遗址、辽宁海城小孤山遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（）

A.能人工栽培农作物 B.具备了审美观念

C.懂得制作彩色陶器 D.能制作磨制石器

【答案】B

【解析】

根据材料可知旧石器时代我国境内的原始人类已经使用赤铁矿对饰品进行染色，说明原始人类已经具备了审美观念，B项正确；新石器时代能人工栽培农作物，排除A项；陶器是新石器时代制作出来的，排除C项；磨制石器是新时期十大使用，排除D项。故选B项。

3.西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（）

A.掌握人工取火技术 B.处于打制石器时代

C.过着农耕定居生活 D.依靠食物采集为生

【答案】C

【解析】

根据材料“西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖”可知，半坡人已经会种植粟，也就是出现了原始农业。随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了，C项正确；距今约3万年的山顶洞人就已经掌握了人工取火技术，且材料中没有涉及半坡先民用火情况，排除A项；打制石器是人类最初的主要生产工具，但不能作为定居的依据，排除B项；材料主旨反映半坡先民过着农耕定居生活，粟的遗存并不能推导出半坡先民依靠食物采集为生，排除D项。故选C项。

4.在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时（）

A.贫富分化出现 B.生产力水平低下

C.宗教信仰多元化 D.敬畏祖先观念产生

【答案】A

【解析】

根据题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，结合所学知识可知，?大汶口原始居民生活在父系氏族时期，当时随着社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大。因此在大汶口文化晚期的墓葬中，随葬品的差异反映了贫富分化的出现，A项正确；生产力水平是衡量生产商品和服务能力的关键指标，反映技术、设备、劳动力和管理的综合效果，与题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，没有联系，排除B项；宗教信仰是指个人对特定宗教或信仰体系的信念和承诺，与题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，没有联系，排除C项；敬畏祖先，是表达子孙的感恩与孝思，向祖先祈求福佑，一代代地传承下来，与题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，没有联系，排除D项。故选A项。

5.下图是河南三门峡出土的距今8000-6000年的彩陶盆。相传在部落联盟时期，炎帝教民耕作，会制作陶器，由此可知（）

A.远古传说真实可信 B.传说没有任何价值

C.炎帝成为人文初祖 D.传说和史实有联系

【答案】D

【解析】

根据题干信息“河南三门峡出土的距今8000-6000年的彩陶盆。相传在部落联盟时期，炎帝教民耕作，会制作陶器”并结合所学知识可知，?传说与史实之间存在一定的联系，其中某些传说中包含的历史资料是真实的历史，并已被考古发掘所证实，D项正确；已经被验证的远古传说才真实可信，因此“远古传说真实可信”说法错误，排除A项；“传说没有任何价值”说法绝对化，排除B项；题干主旨是强调传说和史实的联系，与炎帝成为人文初祖无关，排除C项。故选D项。

6.在良渚古城遗址中发现有城址、大型水利系统、等级分明的墓地等，完整地呈现了距今约5300—4300年的社会形态。据此可知，良渚古城遗址（）

A.是中华文明史的实证 B.标志着远古人类进入