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马克思主义哲学十讲精髓
第二讲:世界的物质性和一切从实际出发
一、哲学的基本问题也是实际工作的基本问题
1、哲学的基本问题是什么
“全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问
题。”这一基本问题包括两个方面含义:一是思维与存在或精神与物质
谁为第一性的问题,二是思维能否认识存在的问题。一般来说,助长物
质第一性的哲学家是唯物主义者,助长思维或精神第一性的哲学家是唯
心主义这;主张思维能够认识存在的是可知论者,主张思维不能够认识
存在的,则是不可知论者。
2、社会存在的物质性主要表现在:其一。人类社会依赖于自然界,人
类从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界,他们的生命运动仍然是
自然界的一部分,赖以生存的物质生活资料只能取之于自然界,社会实
践活动始终要以自然界为基础。其二,人们谋取物质生活资料的实践活
动虽然是有意识、有目的的自觉活动,但实质上市以物质力量改造客观
世界的活动。其三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基
层,生产力是人来改造自然的物质力量,生产关系是在物质生产过程中
形成的不以人的意志为转移的物质关系。总之,包括自然界和人类社会
在内的整个世界,其真正统一性在于世界的物质性。
3、世界物质统一性原理,具有重大的现实意义:首先,它承认并坚持
世界的物质统一性,认为世界是运动着的物质世界,一切事物和边或都
是运动着的物质的表现形态,这就为正确认识客观世界提供了前提和可
能。
其次,他强调世界上不存在什么不是运动着的物质或不是由运动着的物
质产生的东西,因此,人民要在实践中取得成功,就必须摒弃一切无视
客观世界及其规律性的思想观念,遵循一切从实际出发、实事求是的原
则,否则,就必然在实践中失败。
再次,它确立了“从物到感觉和思想”的认识路线,认为人类在实践活动
及其历史发展中改造世界,就是认识和利用客观规律,通过一定的物质
手段作用于客观世界,为确立从实践到认识、再从认识到实践的偱回往
复的辩证唯物主义认识路线奠定了唯物论基础。
二、一切从实际出发
一切从实际出发,是世界物质统一性原理在现实生活和实际工作中的生
动体现,是我们想问题、办事情的根本立足点、根本方法。
1、什么是“物质”,什么是“实际”?
“物质”与“实际”两个范畴既密切相关又有所区别。“物质”是指独立于
人类“意识”之外的“客观实在”;“实际”则是指每个认识主体的“认识对
象”。作为认识对象的“实际”,既包括物质现象,也包括精神现象。
2、坚持一切从实际出发,要注意把握以下几点。
一是分清实际中的现象与本质,把握事物的本质。
二是分清实际中的形式与内容,把握事物的内容。
三是分清实际中的局部与全局,把握事物的全局。
四是分清实际中的主流与直流,把握事物的主流。
五是分清实际中的偶然与必然,把握事物的必然。
六是分清实际中的可能与现实,把握事物的趋势。
三、尊重客观规律和发挥主观能动性
1、发挥主观能动性与尊重客观规律的关系
马克思主义哲学是以科学的实践观为基础的,其目的是科学地认识世
界,实际地改造世界。无论是认识世界还是改造世界,都必须尊重客观
规律,同时又都必须发挥人的主观能动性。就认识世界而言,马克思主
义哲学是能动的反映论,不仅要求如实地反映客观世界,而且要求把我
客观世界的规律;为了认识和把我客观规律,不发挥人的主观能动性是
根本不可能做到的。就改造世界而言,把理想变为现实,必须充分发挥
人的主观能动性。但这种主观能动性的发挥,只有在尊重客观规律的基
础上才是现实的、正确的,才能达到预期的目标。只要违背客观规律,
自以为是,任何行动都要失败,任何主观能动性都是虚妄无稽的。因
此,我们子全面深化改革中,必须处理好尊重客观规律和发挥主观能动
性的关系。一方面,要坚持一切从实际出发,按照客观规律办事,一张
蓝图抓到底,抓好打基础利长远的工作,不能拍脑袋、瞎指挥、乱决
策,杜绝短期行为、拔苗助长。另一方面,要鼓励地方、基层、群众大
胆探索、先行先试,及时总结经验,勇于推进理论和实践创新,不断深
化对改革规律的认识。
四、没有调查就没有发言权
1、为什么说没有调查就没有发言权
调查研究是从实际出发的中心环节,是尊重客观规律、发挥主观能动性
的典型形式。调查研究既是“从物到感觉和思想”的唯物主义认识路线的
具体体现,也是发挥人的主观能动性把握客观规律的具体途径,因此是
一切从实际出发的根本方法。调查研究是贯彻实事求是思想路线的必然
要求。没有调查就没有发言权,没有调查也没有决策权。
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