2024年上海市高二语文期中考试作文：争与不争.docx

【作文题】

有人说：有时候，“争”是一种积极的表现；有时候，“不争”代表更高的境界……对于这句话，你是如何理解的，写一篇文章谈谈你的看法。要求：（1）自拟题目。（2）全文不少于800字。（3）不要写成诗歌。

有所争，有所不争

从古至今，儒家的“有为论”和道家的“无为论”在我们文化的脉搏中碰撞、搏动了上千年。时至今日，“争”或“不争”仍无公认的定论。有人说：有时争是积极的部分，有时不争则是更高的境界。我尤其欣赏这个观点，关键就在“有时候”此三字上。

脱开了这“有时候”，争与否的论断随即失去了其意义：抛去实际情况的条件，争或不争都能成为指引人生的灯塔，同时也都是将人拽入深渊的魔鬼。在“争”代表积极的情况里，“不争”便是一种惰性；反之，“争”的途中偶尔人头攒动，你死我活，那几乎是欲望所驱动的。大部分人正是在这条路上盲目因本能而争，稀里糊涂消磨殆尽了生命。

因此，有所争，有所不争，方能使人收获。何时争，何时不争，则成为了每个人人生中绕不开的重大议题。

“争”是什么？以我观之，争是人对某个向往之物的主动追索。自己一人追逐也好，与泱泱众人一同争夺也罢，喧嚣抑或是宁静这都是“争”。世人相争无非为一物，这一物与人构成了“争”的全部要素。由此，明确“我”要争何“物”，是这一议题的关键。

闭上眼，想想你在争什么？有的人想到了黄金，掌声与佳人。我认为，尽管它们明确，但其展现的绝非积极或境界，而是人动物性的本能。须要分清楚欲望与愿望。动物也会争夺，然而是为了食物和生存，作为人而言倘若果真只在这样的争夺中耗尽一生，便无法把自己和兽类区分，所谓主动的“争”本质上仍然是被动的。它们绝非人生的主宰：时常见有人说自己的梦想是赚大钱，可是真的赚到大钱之后，又是什么才能驱动他们继续前行呢？为欲望所驱使而争的人，到头来只能用有尽的人生换来一场空。

也就是说，我们应当在真正的愿望、理想驱动下主动追取。这并非一纸空谈：这样的“争”才最充实，最积极，最纯粹。在人群涌动中保持自我，正是所谓“境界”。

其实，“争”或“不争”，并非对立，只是人们看到一方的时候，往往忽略了相互依存的另一方。孔融让梨，看似不争梨，其实他争的是自己向往的“礼”；内卷严峻的时代里放弃争夺城市岗位，而是投身大山支教的大学生们，他们争的恰是自己内心那一处柔软：心的柔软可以延展，有时甚至可以比高山更宏伟壮丽。真正的积极，真正的境界，是心之所向，梦之所生；争与不争，不过是它们在凡间某个偶然的姓名。

“虽覆一篑，进，吾往矣。”古时先贤的教诲仍然在这个时代，如江海一般涛涛回响，不觉解开我们的心门。有所争，有所不争，我择矣。

“不争”中见境界

有人说：有时候，“争”是一种积极的表现，有时候，“不争”代表更高的境界。争与不争的问题常常被人们所讨论。争，的确是一种积极的表现，而我认为，在当下社会中，学会不争或许比争更加重要，这需要我们不强作妄为，找好自己的人生道路，在前进中修养人生境界。

“争”意味着争取，求取有价值之物，在必要时会与他人形成竞争。在这个高速发展但资源有限的社会，“争”是必不可少的。运动员们突破人体极限争奖牌、争第一，学生们勤奋学习，争取更优秀的成绩、排名——“争”体现了个人或群体对进步的追求，在某种程度上推动了个人乃至社会的发展，无疑称得上一种积极的表现。

然而，我所说的“不争”并不代表着“躺平”“摆烂”这种消极处事的态度，而是不争抢、不妄为。它是一种在明确自我价值与目标的基础上，以自己的节奏行走在人生道路上的阔达境界。老子曾言：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”在争的过程中，若是强作妄为，执意把持，只会做不成想做的事，失去想把持之物。苏轼早年在官场中沉浮，渴望建功立业，但因政见不合被人陷害，多次被贬。游览赤壁时，他在自然景物中有所感发，写出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的名句。在“不争”后，他放下了难以把持的功名事业，方成就了悠然自得、阔达乐观的心态，拥有了更高的人生境界。

现代社会中，许多人执着于“争”。在功利主义和优绩主义主导下，产生了恶性竞争，“内卷”使人们更忙碌、更劳累，却难以脱颖而出。另一方面，一部分人根本不清楚自身需求，只是盲目跟随人群求取利益，这无疑也加剧了竞争的危害。由此，“不争”在当代社会中或许才是我们该做的。它需要我们内视自我，明确自身需求与目标，清楚要走的路，而不是随大流，人云亦云。同时，培养阔达、不争强的心态，不妄为、不执意把持。

在这个纷乱繁杂、人们竞相争夺资源的时代，“不争”显得格外可贵。诚然，“争”是一种积极的表现，推动个人发展与社会进步。但培养“不争”的人生观，有自己的节奏，追求精神观照与阔达心态，这种更高的境界或许才是我们该追求的。